الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٧ - ح

( ١٣٢٨ : ديوان حاجب شيرازى ) للميرزا عبد الرحيم مطبوع في ثلاثة أجزاء صغار الأول في ( ٣٢ ص ) في ( ١٣٠٨ ش ).

( ١٣٢٩ : ديوان حاجب طهراني ) الميرزا غلام حسين الطهراني المتوفى حدود (١٣٣٢) والمدفون ببهجت آباد طهران. ذكر غزلا من ديوانه في جنگ الظليلة ـ ج ٢ أوله

( ١٣٣٠ : ديوان حاجت شيرازى ) واسمه آقا يادگار. كان عطارا بشيراز لم يتزوج إلى السبعين سنة من عمره ، وسافر إلى الحج كذا في ( تش ـ ص ٣٧١ ) المؤلف في أواخر المائة الثانية عشرة وأورد في تحفه العالم ( ص ١٥٨ ) مديحه لدرويش مجيد الطالقاني الشاعر الخطاط المتوفى (١١٨٥) وقال في ( مع ٢ : ٩٣ ) أنه توفي (١١٨٥).

( ١٣٣١ : ديوان حاجي ) للحاج المولى محمد حسين المتخلص بحاجي مطبوع.

( ١٣٣٢ : ديوان حاجي ابرقوهي ) من شعراء القرن العاشر. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٦ ـ ص ١٨٧ ) المؤلفة (٩٥٧) وقال كان من أولاد أتابكية لرستان. وكان مدة رئيس مضيف البلاط ثم صار يوزباشيا. ولو لم ينظم الشعر لكان أحسن. قال ابن يوسف في فهرس مكتبة ( المجلس ـ ج ٣ ـ ص ٢٥١ ـ ٢٥٤ ) إنه سافر إلى الهند ونظم ناظر ومنظور وجمع ديوانه بنفسه وأهداه إلى مصطفى خان من أمراء الهنود ويظهر من ديوانه أنه عمر أكثر من ستين سنة وكان حيا إلى (٩٧٢). ومدح محمد قلي قطب شاه بدكن وحينئذ ذاك كان عمره ثلاثين سنة. وله قصيدة ذكر فيها أحوال نفسه وما جرى عليه في عمره [١] وديوانه يشتمل على القصائد في مدح الأئمة الاثني عشر والشاه

( دولت ـ ٦ ) وقال كان يمدح محمد جوكى بن شاه رخ الذي مات (٨٤٨) وكذلك في ( تش ـ ص ٧٠ ) وترجمه في ( لط ١ ـ ص ١٧ ) وفي الريحانة نقلا عن سفينة الشعراء ( ص ١٩٤ ) والقاموس التركي ، وفي ( روشن ـ ص ٣٦٢ ). وترجم ولده السري في ( مجن ٣ ص ٦٧ و ٢٤٠ ) وقد ذكرناه في ( ص ٤٤٥ ).

( ٣٠٦٢ : ديوان شهاب ترشيزي ) واسمه الميرزا عبد الله خان بن حبيب الله خان الخطاط الماهر في التصوير والعالم في النجوم وقد عمر طويلا ، فله شعر تاريخه (١١٣٣) ومات بتربت حيدري في (١٢١٥) كما في ( انجمن ـ ٤ ) و ( مع ٢ ـ ص ٢٥٣ ) أو (١٢١٦) كما في ( ض ـ ص ٤٥٤ ). كان بهراة في عهد تيمور شاه الآراني ( ١١٨٧ ـ ١٢٠٧ ) وكان ملازم ابنه محمود ( ١٢٢٤ ـ ١٢٤٥ ) حين كان ولي العهد. رتب ديوانه أولا بنفسه في (١٢٠٦) على أربعة أقسام ١ حمد الله ومدح السلطان ٢ مدائح الأمراء. ٣ التواريخ ٤ الأهاجي ، ثم الحق به إلى (١٢١٤) وكتب له مقدمه ذكر فيها لنفسه خسرو وشيرين ويوسف وزليخا الموجودتان في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ٧٠٤ ) وبهرام نامه وعقد گهر في النجوم ، وتذكره شعراء ومراد نامه في وقايع علي مراد زند ، وتذكره وزراء وتاريخ مجدول. الستة الأولى منظومات والأخيران منثوران. قال في ( انجمن ٤ ) إن ديوانه في عشرين ألف بيت ، ولكن النسخة الموجودة في ( المجلس ) تشتمل على ( ٧٥٠٠ بيت ) كما في الفهرس ( ٣ : ٣٢١ ) وقال في رياض العارفين إن أشعاره تزيد على المائة ألف. وقد يعرف شهاب خراساني أيضا. وله ولدان هما ميرزا اختيار شهابى ومرتضى محجوب كما سيأتي.

(ديوان الشهاب الحويزي ) مر بعنوان ديوان ابن معتوق.

( ديوان شهاب خراساني ) مر بعنوان شهاب ترشيزي. ويأتي شهاب الدين الغزنوي.

( ٣٠٦٣ : ديوان شهاب دولت آبادي ) وهو شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عمر القاضي بدولت آباد بهند ، الملقب ملك العلماء له إرشاد النحو وبحر مواج وبديع البيان وشرح بانت سعاد وشرح الكافية وتفضيل العالم ومناقب السادات وشرح أصول البزدوي مات (٨٤٨) ودفن بجونپور. ترجمه في خزينة الأصفياء ـ ج ١ ص ٣٩٠ و ( گلشن ـ ص ٢٢٩ ) وعنهما في القاموس التركي

من الحماسيات له في النهضة العربية في ٧٨ ص بمطبعة العرفان في ١٩٢٢ م.

( ٥٩٨٧ : ديوان كاملاى كاشي ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٩ ) وقال إنه ابن أخت المير تقي الكاشي وأورد شعره ، وكذا في ( هميشه بهار ) و ( گلشن ـ ص ٣٣٧ ).

( ٥٩٨٨ : ديوان كامي أصفهاني أوشعره ) واسمه إسماعيل وشغله التجارة ترجمه في ( مع ٢ ـ ص ٤٢٦ ) وأورد شعره وذكر أنه أرخ وفاته ناطق الأصفهاني بقوله [ عندليبي همچه كامى از جهان ناكام رفت ].

( ٥٩٨٩ : ديوان كامي أوبهي أوشعره ) واسمه الشاه حسين كان من الفضلاء العلماء رباه أستاذه المولى محمد البدخشي ، ولما فرغ من عنده هاجر إلى العراق وقرأ على علمائها حتى برع ، وجمع العلم مع الحلم ترجمه في ( مجن ٣ ـ ص ٦٠ و ٢٣٤ ) و ( تس ٥ ـ ص ١١٨ ) وأوردا أشعاره وراجع كامي يزدي.

( ٥٩٩٠ : ديوان كامي سبزواري أوشعره ) قال معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ و ١٥ ص ٢٨١ و ٥٢٥ ) إنه اشتغل في تحصيل العلوم في المشهد ثم سافر إلى الهند ورجع فتوفي بالمشهد وأورد عدة من أشعاره.

( ٥٩٩١ : ديوان كامي سبزواري أوشعره ) قال في ( تش ـ ص ٧٩ ) إنه تلمذ على الجامي وكان مغرما بابنة ضياء الدين يوسف ، ثم أورد شعره وعنه أخذ في القاموس التركي وعنه في الريحانة ، وكذا في ( مسرت ـ ص ٢١٨ ) ولعله الذي نقل المستر براون في ٣ : ٥٢٠ عن بابر نامه أن اسمه الشيخ حسن.

( ٥٩٩٢ : ديوان كامي قزويني ) وهو المير علاء الدولة ابن المير يحيى القزويني ولما جلس الشاه إسماعيل استخرج الميرزا يحيى تاريخه بقوله بالفارسية [ مذهب ناحق ] فلما أحضره الشاه قال إني استخرجتها بالعربية [ مذهبنا حق ] فعفي عنه وقال في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٢ ) إن المستخرج للتاريخ اسمه قاضي مسافر المذكور في ص ٨٧٢ ، وبعد جلوس الشاه طهماسب طرده بتهمة التسنن ففر المير علاء الدولة هذا وأخوه الأكبر منه عبد اللطيف إلى الهند وتقرب عند أكبر شاه ، وألف نفائس المآثر تذكره لأحوال ٣٥٠ شاعرا من معاصريه ، وتوفي في ٩٨٢ ترجمه في ( روشن ـ ص ٥٧٠ ) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.

( ٥٩٩٣ : ديوان كامي لاهيجي ) وهو الشيخ محمد بن الحسن بن مهدي اللاهيجي الگيلاني