الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٩٤ - ج

( ١٢٠١ : ديوان جسمي همداني أو شعره ) ذهب إلى الهند في عهد أكبر وجهانگير شاه كما في ( تغ ـ ص ٣٦ ).

( ديوان جعفر أصفهاني ) سماه في ( روشن ـ ص ١٤٥ ) زركوب وقال في ( نر ـ ص ٤١٨ ) إن تخلصه مذهب فيأتي في الميم.

( ١٢٠٢ : ديوان الشيخ جعفر البحراني ) هو ابن كمال الدين محمد البحراني الوالي المعروف بجعفر بن كمال المولود (١٠١٤) والمتوفى (١٠٨٨) كما أرخ في اللؤلؤة أو (١٠٩١) كما أرخ في خاتمة المستدرك ( ص ٣٨١ ) نقل عنه بعض أشعاره المتفرقات ومن شعره الأرجوزه المبسوطة الكبيرة في التجويد المرتب على ثلاثين بابا أوله :

ترجمه في السلافة وفي أمل الآمل موصوفا بقوله : فاضل عالم صالح ماهر شاعر معاصر ، رأيته بمكة ، وتوفي بحيدرآباد أقول رأيت من شعره بخطه على ظهر بعض ما ملكه من الكتب هذه الرباعية

ترجمه في الروضات ( ص ١٤٩ ) وتوجد أرجوزته التجويدية الكامل في الصناعة في مكتبة ( المشكاة ) كما فصلها ابني في فهرسها ( ج ١ ـ ص ١٧٨ ـ ١٨١ ).

( ديوان الشيخ جعفر البحراني ) مر بعنوان ديوان أبي البحر.

( ١٢٠٣ : ديوان الشيخ جعفر البحراني العوامي ) وهو ابن محمد العوامي المعاصر ، مؤلف جذوة الحق المذكور في ( ج ٥ ـ ص ٩٣ ) وديوانه يقرب من أربعة آلاف بيت في مدائح الأئمة عند ولد الناظم الشيخ علي بن جعفر.

( ١٢٠٤ : ديوان جعفر تبريزي أو شعره ) الخطاط في النسخ والتعليق وأستاذ مولانا أظهر ، وشهاب الدين عبد الله آشپز ، والشيخ محمود ، أساتذة الخط الفارسي وكان مدير مكتبة بايسنقر ترجمه في حبيب السير الجزء الثالث من المجلد الثالث ( ط : طهران ١٢٧١ : ص ١٥٠ ) وخط وخطاطان وعنهما في ( دجا ـ ص ٩٥ ).

( ١٢٠٥ : ديوان جعفر تبريزي أو شعره ) هو أخو إسماعيل خان التبريزي أورد شعره

المشتهر بالشفائي قال في رياض العلماء [ إنه كان من علماء الدولة الصفوية في عصر الشاه عباس الماضي ، معاصر الشيخ البهائي والسيد الداماد. كان من أفاضل العلماء ومشاهير الأطباء ولاشتهار شعره عد في الشعراء ، وكان يقول في وصف نفسه مطائبة : إن طبابتي قد ستر تبحري في سائر العلوم ، وشعري قد ستر طبابتي ، وكثرة هجائي قد ستر شاعريتي. ومن دواوينه الفارسية ما سماه شكر المذاقين رأيته في ساري مازندران. وله دواوين أخر في الأشعار المديحية والهجائية ، ولعله صاحب كتاب القرابادين المعروف بقرابادين الشفائي. ] انتهى ملخص قول صاحب الرياض ( أقول ) احتمال كونه صاحب القرابادين لا وجه له لما يأتي أن قرابادين الشفائي للسيد مظفر بن محمد الحسيني الشفائي الكاشاني الذي استخرج معدن اللاجورد في بعض الجبال على فرسخ من قمصر كاشان فوهب السلطان المعدن له وبعده لذراريه المعروفين بالسادة اللاجورديين حتى اليوم كما فصلناه في ( ج ٣ ص ١٨٨ ـ ١٨٩ ). وقال في ( ميخانه ٢ ـ ص ٣٧٥ ) إن ديوانه الذي وصل إلى الهند يبلغ خمسة آلاف بيت ، وقال محشيه ـ أنه رأى نسخه منه كتبت (١٠٤١) في تسعة آلاف بيت. وتوجد اليوم منه نسخ في بانكي پور. و ( الملك ) برقم (٥١٤٤) وفي ( بنگاله ) نسخه ناقصة. وقال في عالم آرا ـ ط : تهران ـ ص ١٠٨٢ إنه كان طبيبا مقربا عند الشاه عباس ، ولقبه ملك الشعراء وممتاز أميران ولكنه كان هزالا خليعا وترجمه أيضا في رياض الشعراء للداغستاني وهفت آسمان ـ ص ١٣٤ وسرو آزاد ص ٤٧ وفي مخزن الغرائب أنه كان حكيم باشي للشاه. وقال في عالم آرا ط : هند ـ ص ٧٦١ ـ وص ١٠٨٢ ط : تهران و ( نر ٩ ـ ص ٢١١ ) إنه مات في ( رمضان ١٠٣٧ ) وترجم أيضا في هفت إقليم ومنتخب الأشعار و ( حسيني ـ ص ١٧٨ ) و ( مع ـ ج ٢ ص ٢١ ـ ٢٣ ) و ( خوش گو ) و ( تش ـ ص ١٧٨ ) وروضة الصفا و ( تغ ٧٦ ) وقال في ميخانه إنه ولد بأصفهان وسافر إلى خراسان للزيارة ثم إلى هرات فلاقى الميرزا فصيحي ، ورجع إلى أصفهان ، وكان يعيش بالطبابة وأورد مطائباته مع فغفور في ( ص ٣٣٢ منه ) وله مثنوي مهر ومحبت موجود بخط علي رضا عباسي كما ذكر في نمونه خطوط شاهنشاهي ـ ص ١٤٦. وأورده النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢١٣ ) وله ديده بيدار ونمكدان حقيقت ومجمع البحرين في قبال تحفه

كما ترجمه في ( نر ٩ ـ ص ٣١٣ ) وترجم في ( مطلع ٢ : ٤٤١ ).

( ٥٨٦٠ : ديوان قسمتي أسترآبادي ) ترجمه معاصره الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٢٢٩ ) وذكر أنه كان ملازم الميرزا بيك الفندرسكي ابن المير ضياء الدين وأورد شعره. أقول الظاهر أن الميرزا بيك المذكور هو والد المير أبي القاسم الفندرسكي المشهور.

( ٥٨٦١ : ديوان قسمي أفشار أوشعره ) واسمه قاسم بيك الكرماني من أحفاد عباس سلطان الأفشار ترجمه الصادقي في ( خص ٦ ـ ص ٧٤ ) وأورد قرب عشرين بيتا من شعره وكذا في ( نتايج ـ ص ٥٦٤ ) وكان معاشرا مع وحشي البافقي. وعده آيتي القائني في بهارستان ـ ص ٢٦٧ بيرجنديا وعده الآيتي آواره اليزدي في ( تش يز ـ ص ٣٢٠ ) يزديا وقال قتله معشوقه في ٩٨٩.

( ٥٨٦٢ : ديوان قصاب أصفهاني ) واسمه أمير بيگ. ترجمه محمد مظفر حسين في تذكره ( روشن ـ ص ٥٥٧ ) وأورد شعره وذكره ابن يوسف في فهرس المجلس ( ٣ : ٣٨٢ ) و ( مسرت ـ ص ٩ ).

( ٥٨٦٣ : ديوان قصاب كاشاني ) الموجود منه في ضمن مجموعة الدواوين رقم ١١٨٥ في مكتبة المجلس في حدود ٨٠٠ بيتا من غزلياته رديف الألف إلى بعض الدال. أوله :

كتبه درويش مولى محبت في أواخر القرن الحادي عشر ، كما فصله ابن يوسف في فهرس المكتبة ( ٣ : ٦٦٣ ) ويوجد ديوانه في ١٥٠٠ بيت في مكتبة أحمد شاه بدهلي ، دخل المكتبة في ١١٧٦ كما في ( گلشن ـ ص ٣٣١ ) قال : وكتب على ظهر الديوان أن القصاب بمعنى حائك القصب. لكن يظهر من شعره أنه كان جزارا. وترجمه في مجلة أرمغان ١٨ : ٢٢٠ نقلا عن تذكره كاشانه دانش.

( ٥٨٦٤ : ديوان قصاب مازندراني ) يوجد في مكتبة المجلس في حدود ٣٥٥٠ بيتا فيه القصائد والغزليات والترجيعات والمقطعات والرباعيات. فصل خصوصياتها ابن يوسف في فهرس المكتبة ( ٣ : ٣٨٢ ). وتاريخ بعض أشعاره ١٢٥١.

( ٥٨٦٥ : ديوان قصاب يزدي ) ترجمه آيتي اليزدي في ( تش يز ـ ص ٣٢١ ) نقلا عن بعض التذاكر الهندية وأورد شعره وذكر في الهامش أن جبل القصابين في يزد معروف.