الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٤ - ث

ص ٩٨ ) ولعله ثابت هروي المذكور.

( ١١٥٨ : ديوان ثبات ) للمير محمد عظيم بن مير محمد أفضل البدخشاني الألله آبادي المذكور ترجمه أيضا في خزانة عامرة في ( ص ١٧٦ ) ذكر أنه بعد موت والده تمحض في إنشاء الشعر ومهر ، فيه لكنه توفي شابا (١١٦٢) وحكى عن مجمع النفائس تأليف خان آرزو أنه رأى ديوانه البالغ أربعة آلاف بيت وأصلحه على حسب استدعاء ناظمه ، ونقل عنه بعض أشعاره. أورد شعره في ( تش ـ ص ٣٧٠ ).

( ١١٥٩ : ديوان ثباتي أردوبادي أو شعره ) كان عالما بالتأريخ والمعمى. أورد ذكره وأطرى شعره في خلاصة الأشعار وعنه في ( دجا ـ ص ٩١ ).

( ١١٦٠ : ديوان ثريا شيرازى ) للميرزا علي أكبر المستوفي الشيرازي بن الحاج ميرزا فتح الله الشيرازي الشهير بنوري لأنه كان منشي الحضرات النورية بشيراز وكان مالك البستان المعروف بباغ حبيب آباد في شيراز وتوفي بها (١٣٠٥) كما ذكر في ( عم ـ ص ٥١٢ ) والميرزا علي أكبر الثريا هو والد الميرزا حسن علي الشاب الشاعر المتخلص برونق كما يأتي. ذكره معاصره في ( عم ـ ص ٥٣٤ ) في الهامش وأورد رباعية. من شعره وقد ألف آثار العجم (١٣١٣) وتوفي مؤلفه (١٣٣٩).

( ١١٦١ : ديوان ثريا طهراني ) وهو المولى حيدر علي الملقب بمجد الأدباء المعلم لفرح السلطنة بنت الشاه ناصر الدين التي ولدت (١٢٩٥) ومدائحه للأئمة يسمى خير الأنام مر في ( ج ٧ ـ ص ٢٨٤ ) له أشعار كثيره في تواريخ ووفيات العلماء منها تاريخ وفات الملا علي الكني (١٣٠٦) والسيد إسماعيل البهبهاني (١٢٩٥) أوردها في ( المآثر ـ ص ٢٢٥ ) وكان ماهرا في الخط والصحافة. يوجد نسخه من ديوانه في حدود ( ٤٠٠ بيت ) وأخرى ضمن مجموعة بخط المولى حسن علي المداح كلتاهما عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف. وفيها الغديرية التي في آخرها مديح أعلم العلماء السيد إسماعيل ( ولعله البهبهاني ) المذكور.

( ديوان ثريا قاجار أو شعره ) ذكرنا بعض أحواله في ( ج ٣ ـ ص ٢٤٥ وج ٥ ـ ص ١١٦ ).

( ١١٦٢ : ديوان ثمر ) للميرزا محمد حسين خان المتخلص بثمر مطبوع بإيران.

ترجمه وأورد شعره النصرآبادي في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٦ ) و ( روشن ـ ص ٣٤٥ ).

( ٢٨٩٤ : ديوان شريف بلخى أوشعره ) يأتي بعنوان شريفي بلخى.

( ديوان شريف تبريزي ) مر بعنوان خازن في ( ص ٢٧٩ ).

( ٢٨٩٥ : ديوان شريف تبريزي ) المتوفى بالوباء في أردبيل في (٩٥٦) كان تلميذ لساني الشيرازي المتوفى بتبريز في (٩٤٢) وقد أساء إليه بما جمعه من الأشعار الردية ونسبه إلى أستاذه وسماه سهو اللسان ترجمه في ( تس ٥ ـ ص ١٢١ ) وقال إن شرافه شعره يظهر من ديوانه وكذا في ( تش ـ ص ٢٩ ) و ( حسيني ـ ص ١٦٧ ـ ١٦٨ ) و ( خوش گو ) و ( تغ ـ ص ٧٣ ) وقالوا إنه مدح الخواجة غياث الدين المستوفي للشاه طهماسب فلم يصله بشيء فهجاه الشاعر ، فأمر الشاه بقتله ثم عفى عنه وترجمه مفصلا في ( دجا ـ ص ١٩٢ ) ونقل ترجمته أيضا عن أمين أحمد الرازي في هفت إقليم وعن الأمير تقي الدين محمد الأوحدي في عرفات العاشقين وأورد كثيرا من شعره وترجمه في ( خز ـ ص ٢٦٥ ) وأورد أيضا شعره ومر حيدري التبريزي الذي رد سهو اللسان هذا بما سماه لسان الغيب كما يأتي أن الصادقي الأفشار انتقد لسان الغيب وسماه هجو ثالث ويوجد ديوان شريف هذا في أكثر من ألف بيت عند ( الملك ) برقم (٤٨٦٩) كتبت في القرن العاشر ومعه ديوان أمير خسرو ، وفي ( سپهسالار ) كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٦١٨ ) ونسخه كانت عند صادق وحدت [١] وجاء شعره في ( پژمان ـ ص ٢٣٩ و ٨٥٥ ).

( ٢٨٩٦ : ديوان شريف ترشيزي أوشعره ) أورد شعره ( سرخوش ـ ص ٦١ ) نقلا عن سفينة محمد علي المتخلص ماهر.

( ديوان شريف ثالث ) ابن شريف ثاني راجع شريفي شيرازى.

( ٢٨٩٧ : ديوان شريف ثاني أوشعره ) هو السيد علي ابن بنت المير السيد شريف الجرجاني ولذلك يعرف بالشريف الثاني نصب بعد القاضي محمد الكاشي صدرا للشاه إسماعيل ، ثم عزل لمخالفة المير نجم الثاني ، فذهب إلى العتبات في العراق وبعد قتل النجم رجع إلى منصبه وقتل في حرب چالدران كذا في ( هفت ـ ص ٢٧٨ ) وهو والد شريفي

( ٥٧٨٧ : ديوان القاضي محمد ) ابن القاضي نعمان المصري المتوفى ٣٨٩ ابن مؤلف دعائم الإسلام المذكور في ج ٨ ص ١٩٧ توجد قطعة من هذا الديوان ، وقد أجاب بها عن عبد الله بن الحسن الجعفري الشاعر السمرقندي ، كما ذكر في مقدمه طبع كتاب الهمة للقاضي نعمان في ص ١٥.

( ٥٧٨٨ : ديوان قاضي محمد ورامين أوشعره ) هو من سادت البلد وابن القاضي شكر الله الرازي الذي كان قاضي ورامين في سنين ، وابنه القاضي محمد صار كلانتر ري. ترجمه سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٣٢ ) وأورد شعره وذكر بعده أخاه القاضي عطاء الله كما مر.

( ديوان قاضي محمد ) ابن خالة القاضي عيسى. يأتي بتخلصه وصالي.

( ٥٧٨٩ : ديوان قاضي محمود أوشعره ) هو ابن القاضي روح الله المذكور آنفا. كان من المجدين في تحصيل العلوم. ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس ٢ ـ ص ٣٠ ) وأورد مطلع غزله.

( ديوان قاضي محيي ) راجع ديوان قطب محيي.

( ٥٧٩٠ : ديوان قاضي مسافر أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ١٣ ـ ص ٤٧٢ ) وذكر استخراجه لتاريخ جلوس الشاه إسماعيل الثاني السني ، قوله ( مذهب ناحق ) فلما علم به السلطان غضب عليه شديدا ، فلما حضر عنده قال انما استخرجت التاريخ على لسانك [ مذهبنا حق ] فعفي عنه. وأورد في ( روشن ـ ص ٤٧٠ ) القصة المير يحيى والد كامي قزويني الآتي.

( ٥٧٩١ : ديوان قاضي مسعود أوشعره ) هو ابن القاضي مير عبد الصمد الرازي من أحفاد القاضي سيف الدين ، من الفقهاء والقضاة في ري. ترجمه معاصره وأورد شعره في ( تس ٢ ـ ص ٤٠ ).

( ديوان قاضي ميبدي ) يأتي بتخلصه منطقي.

( ٥٧٩٢ : ديوان قاضي ميرك أوشعره ) كان قاضيا في قزوين في عصر سام ميرزا. ترجمه في ( تس ٤ ـ ص ٧٩ ) وأورد شعره وكذا في ( گلشن ـ ص ٣٢٨ ) بعنوان قاضي قزويني ،.

( ٥٧٩٣ : ديوان قاضي ميرك أوشعره ) هو ابن الخواجة شكر الله المستوفي لحسن بيك ، وكان ميرك معلم السلطان يعقوب قبل جلوسه ولما جلس للملك صار صدر المملكة في غاية الاحترام. وبعد وفات السلطان يعقوب في ٨٩٦ وتسلط صوفي خليل ، قتل القاضي ميرك في تلك السنة كما ذكره سام ميرزا في ( تس ٤ ـ ص ٧٢ ) وأورد شعره.