معتمد الدولة منوچهر خان الگرجي وقال خدم محمد شاه في أوائل جلوسه ، وهو والد محمد مهدي فروغ أصفهاني صاحب تذكره الشباب المذكور في ( ج ٤ ـ ص ٣٥ ). وما ذكر في ريحانة الأدب ( ج ١ ص ١٨٥ ) من أن بهجت تخلص للولد فليس بصحيح فإن بهجت تخلص للوالد وفروغ تخلص للولد ، ولم يذكر الوالد في مجمع الفصحاء مستقلا.

( ٩١٦ : ديوان بهجت دهلوي أو شعره ) واسمه شاه بهجت. أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٠٨ ).

( ٩١٧ : ديوان بهجت شيرازى أو شعره ) وهو الميرزا جعفر بهجت بن الميرزا كاظم المتخلص شرفا. كان مقيما بأصفهان وجاء بعد موت والده بحيدرآباد دكن في (١٢٣٥) هاجر من أصفهان إلى شيراز وتزوج ببنت رجب علي المتخلص بتسلي فولدت له فرصت مؤلف آثار العجم ومات بهجت بشيراز في (١٢٩٦) عن خمس وستين سنة من عمره ترجمه ولده فرصت في ( عم ـ ص ١٠٥ و ٣٢٠ ) وقال في تاريخ وفاته :

خواست تاريخ وفاتت عقل گفت :

بهجتي زو يافته دار السلام

( ٩١٨ : ديوان بهجت شيرازى أو شعره ) وهو العارف الميرزا عبد الحميد بن عبد الغفار. ترجمه معاصره هدايت في ( ض ـ ص ٤٣٥ ) وأورد شعره.

( ٩١٩ : ديوان بهرام بخارائي أو شعره ) واسمه الحاج بهرام. ترجمه في ( تش ـ ص ٣١٩ ) وأورد شعره. ولقبه في ( نر ١٠ ـ ص ٤٣٥ ) بملك الشعراء وقال كان مدرسا ببخارا ، وقال في ( گلشن ) : له شرح شبستان ، ومكاتبات مع صائب ومات في (١٠٩٩) وكذا في ( تغ ).

( ٩٢٠ : ديوان بهرام بيگ دهلوي أو شعره ) أورد شعره في ( روشن ـ ص ١٠٨ ).

( ٩٢١ : ديوان بهرام شاه ) ابن فرخ شاه. توجد نسخه منه بهذا العنوان في المدرسة الإسلامية بالموصل كتبت في (٩٠٠) كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص ٤١ ).

( ٩٢٢ : ديوان بهرام صفوي أو شعره ) وهو بهرام ميرزا بن الشاه إسماعيل وأخو الشاه طهماسب الصفوي. حكم على خراسان في ( ٩٣٦ إلى ٩٤١ ) ترجمه أخوه في ( تس ١ ـ ص ٩ ) وقال اخترم في شبابه وقال في ( تش ـ ص ١٠ ) توفي (٩٥٦) وقال في مجمع الفصحاء توفي (٩٥٥) وفي قاموس الأعلام التركية (٩٥٧) وأطرى شعره في ( خص ٢ ـ ص ٢٢ ).

بخط أحمد بصيرت في مجلدين فيه أسماء جمع من شعراء معاصريه ومعاشريه ، نورس ، عاصي ، صفا ، جرمي ، يوسف ، سالك ، ثريا ، مصور ، ترجمه في ( دجا ـ ص ١٨٥ ـ ١٨٦ ) نقلا عن أدبيات آذربايجان لفريدون كوچولي.

( ديوان السيد علي خان المدني ) يأتي في العين وكذا السيد علي شاه وغيرهما.

( ٢٧٣٤ : ديوان سيد فرخ آبادي أوشعره ) واسمه المير بهادر علي أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢١٣ ).

( ٢٧٣٥ : ديوان سيد قلمداني أوشعره ) رأيت له في بعض المجاميع قصائد في مدح الأمير وسائر المعصومين (ع) تخلصه فيها سيد.

( ديوان سيد قهستاني ) للسيد نعمة الله الكرماني الماهاني المتخلص ولي يأتي في الواو.

( ديوان سيد كاشاني ) راجع سيد أصفهاني.

( ٢٧٣٦ : ديوان سيد كشميرى أوشعره ) واسمه السيد مير علي بن مير رضي كان خطاطا بكشمير ويتخلص سيد وأخوه الأكبر مير أحمد خان صهر شاهنواز خان لم ينزل إلى الهند وانما جاء بشعره إلى الهند معاشره المير معز كذا ترجمه وأورد شعره في ( سرخوش ـ ص ٤٨ ) وأورد بعد ذلك ترجمه السيد علي جواهر رقم الخطاط الشاعر الذي ليس له تخلص ثم خلط في ( گلشن ـ ص ٢١٣ ) وذكر تخلص سيد لعلي جواهر رقم وهو غير من نسب في مطلع الشمس ـ ص ٤٣٣ إلى مشهد.

( ديوان سيد گيسو دراز ) يأتي بعنوان گيسو دراز.

( ٢٧٣٧ : ديوان سيد ميرزا جندقي ) وتخلصه جندقي فاتنا ذكره طبع له منظومة قاب پلو في ( ٩٦ ص ) صغيرة بطهران (١٣٧٠) وتوفي بكرج طهران في (١٣٧٣).

( ٢٧٣٨ : ديوان سيرتي قزويني ) لمحمد حسين غفاري الخطاط سافر إلى الهند وتقرب عند پرويز بن جهانگير پادشاه وبعد وفاته سافر إلى الحج أورد شعره في ( گلشن ـ ص ٢١٤ ) توجد نسخه منه عند ( محمد النخجواني ) كما كتبه إلينا وسماه في ( تغ ـ ص ٦٨ ) سيري قزويني.

( ٢٧٣٩ : ديوان سيري أسترآبادي البسمه چي أوشعره ) ترجمه الصادقي في ( خص ٨

من نواحي جام ، وصار أحد علمائها. ولما غلب عبيد الله خان أزبك ( حاكم ما وراء النهر في ٩٤٠ ـ ٩٤٦ ) على خراسان أخذ معه مير جان إلى بخارا ، وهناك ألف روضة الأصحاب في سيرة النبي ص. وبها ولد له أبو المكارم والد فصيحي وترقى ثم ولد ابنه فصيحي هذا. ثم إن خان أزبك أرسل أبا المكارم واعظا لهراة فجاء معه ابنه فصيحي إلى هرات وهو ابن عشر سنين ، وترقى أمره ، ولما فتح الشاه عباس هرات أخذ معه فصيحي إلى قزوين لكنه لم يبق كثيرا ورجع إلى هرات. وفي سنة ١٠٢٢ فر من هرات مع عدة إلى الهند ، ولكن جيش حسين خان شاملو الحاكم الصفوي أخذه وحبسه في هرات وحلق لحيته ، ولكن الشاه عباس في ١٠٢٧ أخذه إلى أصفهان وأكرمه وفي ( عالم آرا ـ ص ٦٩٦ ) أن ذلك كان في ١٠٣١ وعن فهرس بانكي پور أنه مات في ١٠٤٩ وقال تلميذه درويش واله في تاريخه : [ بگو فصيحي آزاده سوى جنت شد ]. وديوانه في ستة آلاف بيت كما في ( نر ٩ ـ ص ٢٤٨ ) أو أربعة آلاف وخمسمائة كما في ميخانه ، وهي موجودة في مكتبة ( بانكي پور ) وقال النصرآبادي إنه كان مقربا عند حسن شاملو ، وقال في ميخانه ـ ص ١٨١ في أحوال عرفي : إن في سنة ١٠٢٧ أرسل فصيحي هذا شخصا من هرات إلى الهند ليأتي بعظام عرفي الرميمة. وترجمه في ( نتايج ـ ص ٥٣٩ ) و ( حسيني ـ ص ٢٥١ ) و ( سرو ـ ص ٥٠ ) وجاء شعره في ( مسرت ـ ص ٢١٨ ) و ( تش ـ ص ١٥٠ ) و ( سرخوش ـ ص ٨٥ ).

(ديوان فصيحي هروي ) راجع فصيح هروي وتوجد نسخه منه في ( بنگاله ) وأخرى عند ( فخر الدين ).

( ٥٦٠٣ : ديوان فصيحي يزدي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( خص ٨ ـ ص ٢٦٣ ).

( ٥٦٠٤ : ديوان فضائي همداني أوشعره ) كان أستاذ صادقي كتاب دار. ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٦٣ ).

( ٥٦٠٤ : ديوان فضائي همداني أوشعره ) كان أستاذ صادقي كتاب دار. ترجمه في ( خص ٨ ـ ص ٢٤٧ ) وأورد بعض شعره.

( ٥٦٠٥ : ديوان فضل بن عباس أوشعره ) وهو المعروف بالشيخ أبي العباس الزنجي البخاري معاصر رودكي في عصر آل سامان ، كما ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٣٨١ ) وأورد شعره.

( ٥٦٠٦ : ديوان فضل بن عباس أوشعره ) عده ابن شهرآشوب في ( المعالم ـ ص ١٣٨ )

( ديوان هجري رازى ) راجع هجري طهراني.

( ٨٢٧٣ : ديوان هجري طهراني ) وهو الخواجه محمد شريف، اخو خواجگى الذى هو والد شاپور المذكور في ص ٤٩٠. وابنه اعتماد الدولة والد نور جهان بيگم. استوزره محمد خان تكلو حاكم خراسان، وبعد موته جاء إلى بلاط طهماسب فنصبه حاكما ليزد ثم وزيرا لاصفهان. وهو الذى هجا سلامى بالشعر المذكور في حقه في ص ٤٥٥ ومات بها في ٩٨٠ كما في ( تش يز ـ ص ٣٤٩ ) نقلا عن اقبالنامه و ( تش ـ ص ٢١٧ ) و هميشه بهار وهو عم امين احمد الرازي مؤلف هفت اقليم كما صرح به فيه.

( ديوان هجري فرغانه يى ) راجع هجري اندجانى.

( ديوان هجري قزويني ) كما في هميشه بهار ولعله الطهراني أو المشهدي.

( ٨٢٧٤ : ديوان هجري قمى ) الملقب شمشير گر لاشتغاله بصنعة السيف بكاشان ترجم في هفت اقليم و ( تس ٥ ـ ص ١٧٢ ) و ( تش ـ ص ٢٣٩ ) و هميشه بهار واشعاره ازيد من سبعة آلاف بيت رأيت بعضا منه عند ( فخر الدين ).

( ديوان هجري كاشانى ) راجع هجري قمى.

( ٨٢٧٥ : ديوان هجري گنابادى أو شعره ) سافر إلى بنارس والله آباد ومات في عهد آصف الدولة. كذا ترجمه واورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٦ ).

( ٨٢٧٦ : ديوان هجري مشهدى أو شعره ) هو اخو الملا مشرقي المذكور في ص ١٠٤٩ واصلهما من قزوين. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٦ ) و ( مطلع ٢ : ٤٥٠ ).

( ٨٢٧٧ : ديوان هجري هروى أو شعره ) ورد شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦٥ ).

( ٨٢٧٨ : ديوان هدايت آشتيانى ) هو الميرزا هداية وزير دفتر ابن الميرزا حسين خان الآشتيانى نزيل طهران. ترجمه معاصره في ( مع ـ ج ٢ ص ٥٦٧ ) واورد قرب عشرين بيتا من مثنوياته.

( ٨٢٧٩ : ديوان هدايت اصفهاني ) ابن الميرزا شاه تقى المتخلص بواحد كما مر في الواو ترجمه معاصره النصرآبادى في ( نر ٦ ـ ص ١٧٧ ) واورد بعض شعره وذكر انه كان قاضى مشهد خراسان وفى الحال هو شيخ الاسلام بها.