الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٥ - ف

ومات بأصفهان قبل (١٣٠٦) كما في ( المآثر ـ ص ٢١٣ ). ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ٣٩٩ ) وقال : ألف طرب الأحباب في المطائبة.

( ٩٠٧ : ديوان بهار خراساني ) وهو ملك الشعراء للآستانة الرضوية محمد تقي __________________

المتخلص ببهار المولود (١٣٠٤) والمتوفى (١٣٧٠) بطهران. مؤلف سبك شناسى المبتكر لكونه من أهل الخير جعله جدنا الأعلى وصيه في (١٢٤٦) وهي سنة الطاعون التي نصب فيها المعتمد حاكما لگيلان بعد عزل المنجم باشي ، وكان الجد يومئذ في گيلان ولبروز الطاعون كتب الوصية وفوض إليه أمر مطالباته ومستغلاته وقرأه التي كانت له في گيلان. ونسخه الوصية المكتوبة في دار المرز رشت عندنا ، ولفظه في أواخرها : ـ [ بندگان خداوندگارى معتمد الدولة العلية العالية در أخذ مطالبات گيلان وفروش دهات وكيل ووصى مى باشند ، وبعد از وصول مبلغ سه هزار تومان نزد آقايان سيد مهدي وجناب شيخ علي وحاجي سيد محمد باقر سلمه الله بفرستند وبقيه را تسليم اوصيا نمايند ، عند الله وعند الرسول ص ضايع نخواهد بود ، وفروش دهات به رضاى اوصيا بفرمايند ، بارى خداوند عمرش بيفزايد كه نهايت تدين دارند ، حقير ايشان را شناخته ام ] إلى آخر الوصية ، وكأنه أراد إيصال ثلاثة آلاف تومان إلى حجج الإسلام القاطنين في البلاد البعيدة في ذلك العصر وهم السيد مهدي بن صاحب الرياض الأمير السيد علي الطباطبائي الحائري المتوفى بها (١٢٤٩) والشيخ علي بن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء النجفي المتوفى بها (١٢٥٣) والسيد محمد باقر حجة الإسلام الشفتي نزيل أصفهان المتوفى بها (١٢٦٠) وأراد إيصال الباقي إلى وصية وناظره المذكورين أولا والمفوض إليهما أمور متروكاته في مسكنه ومحل تجارته بطهران ، فإنه لم تكن في رشت الا شعبة من تجارته وكان يتردد إليها في السنة أحيانا. وعندنا نسخه حق اليقين التي اشتراها في رشت في بعض أسفاره إليها في (١٢٤٤) وكتب تملكه عليها بخطه بما لفظه : كيف أقول هذا ملكي والله مالكي وأنا العبد الأقل الحاج محسن بن المرحوم الحاج محمد الطهراني بن مرحمت پناه ملا علي أكبر بن مرحمت وغفران پناه حاج باقر أعلى الله مقامهم ودرجاتهم في الجنان بحق سيد ولد عدنان. وكتب بخطه أيضا على ظهر هذه النسخة فهرس الكتب التي اشتراها في رشت في هذه السنة وهي تسعة كتب أولها هذا المجلد حق اليقين والخمسة منها باسمه بالطبع المعتمدي ١ القرآن ٢ زاد المعاد ٣ عين الحياة ٤ الأول من حياة القلوب ٥ جلاء العيون. وكأنه اشترى هذه النسخ ترويجا لهذه المطبوعات الجديدة. ولم يذكر اسم منوچهر في ورقة الوصية إجلالا له مع عدم مشترك معه في هذا اللقب في تاريخ الوصية (١٢٤٦) فإن الميرزا عبد الوهاب الشاعر المتخلص بنشاط بعد ما طلبه السلطان فتح علي شاه من أصفهان وأدى ديونه لقبه بمعتمد الدولة لكن النشاط توفي (١٢٤٤) قبل تاريخ الوصية بسنتين فإطلاق المعتمد لا ينصرف في تاريخ الوصية الا إلى منوچهر خان الذي هو ممدوح الشعراء المترجمين في المدائح المعتمدية وتوفي الحاج محسن بعد تاريخ الوصية بأربع سنين في (١٢٥٠) ومن آثاره الباقية بناء حمام القيصرية في جنب الجامع العتيق بطهران الموقوف عوائده لمصارف الجامع وجعل نصفه ثلثا للحاج محسن في تصرف ولديه الحاج محمد أمين وجدي المولى محمد رضا رحمهم‌الله وحملت جنازته إلى وادى السلام في النجف في صحبة العلامة الحاج مولى علي الكني على ما حدثني والدي عن أبيه المولى محمد رضا وبقي العلامة الكني في النجف متلمذا على العلامة صاحب الجواهر ، ثم رجع بعد موت أستاذه إلى طهران.

( ٢٧٢٣ : ديوان سياف شيرازى ) واسمه الحاج علي أصغر المتوفى (١٢٦٢) من الصوفية توجد له منظومة گنج اسرار في المكتبة ( الرضوية ) وهو في خمس مجلدات وله جنات وصال مثنوي في سبع مجلدات ذكرها في أسماء المؤلفين ( ج ١ ص ٧٧٥ ) وأظنه الموجود في مكتبة دانشگاه تهران ، المذكور في فهرسها ( ج ٤ ص ٢١٧٨ ).

( ديوان سياه پوش ) ذكره بهذا العنوان في الريحانة نقلا عن ( منن الرحمن ج ١ ص ٥٣ ) وذكرناه بعنوان جواد سياه پوش في ( ص ٢٠٨ ).

( ديوان سياه پوش ) كما في الريحانة يأتي بتخلصه علي.

( ديوان سياه داني أوشعره ) واسمه عبد الرحمن مر بعنوان أنسي سياه داني.

( ديوان سياهى اندجاني ) كما في ( خوش گو قال ومات (٩٧٣) والصحيح ما ذكرناه بعنوان سپاهي اندجاني.

( ديوان سيبك ) يأتي بعنوان فتاحي في الفاء.

( ديوان سيبويه الثاني ) راجع ديوان الشبستري.

( ٢٧٢٤ : ديوان سيحون يزدي أوشعره ) لتاج الأطباء حسين ، وهو أخ محمد جيحون المذكور في ( ص ٢١٢ ) ترجمه وأورد شعره في ( تش يز ـ ص ٢٩٥ ) قال وتوفي (١٣٥١) عن سبع وسبعين سنة من عمره.

( ٢٧٢٥ : ديوان السيد آقائي ) واسمه السيد نعمة الله بن السيد نور الدين المحدث الجزائري ، وتخلصه سيد فارسي في ثلاثة آلاف بيت وتوفي الناظم (١١٥١) كما ذكره في تحفه العالم.

( ديوان سيد أصفهاني ) ذكرناه في ( ص ٣٦٤ ) بعنوان رضا أصفهاني ثم رأينا في تذكره حزين ـ ص ٩٣ أن تخلصه سيد وإنه كان معاشرا مع حزين ومات (١١٣٣) وعنه أخذ ( گلشن ـ ص ١٧٦ ) على ما ذكرناه.

( ٢٧٢٦ : ديوان سيد أصفهاني أوشعره ) واسمه ضياء الدين بن صادق بن طاهر بن علي بن السيد علاء الدين حسين المعروف بسلطان العلماء مر له تذكره الشعراء المعاصرين في ( ج ٤ ـ ص ٣٧ ) ونسبه في ( تغ ـ ص ٦٨ ) إلى كاشان وسماه عبد الله.

( ٢٧٢٧ : ديوان سيد أصفهاني ) وهو السيد مرتضى بن السيد محمد أشرف بن عبد الحسيب

وشعرائها وأطرأه نقلا عن خلاصة الأشعار ثم نقلا أيضا عن سفينه خوش گو وأورد له أشعار منها ما مر ، ولم يذكر اسمه بل قال هو زوج أخت چلبي بيك العلامة وهاجر إلى بلاد الهند في عهد أكبر شاه واتصل بخان خانان إلى أن توفي بالله آباد ١٠٢٧ وذكر أن بدء اشتهاره من ٩٩٨ وأن له رسالة في الحساب وكتاب لغة فارسية اسمه مفتاح المعاني وديوان شعر وذكره النفيسي أيضا في فهرست فرهنگهاي فارسي رقم ١٨٢ في مقدمه برهان قاطع. وترجمه في ( حسيني ـ ص ٢٥٤ ) أيضا.

( ٥٥٩٢ : ديوان فسوني يزدي ) واسمه إمام قلي بيك من إيل إستاجلو. ترجمه الصادقي في ( خص ٧ ـ ص ١١٤ ) وأورد بعض أشعاره ، منها قوله :

وقوله :

وترجمه آيتي في ( تش يز ـ ص ٣١٨ ) بعنوان فسوني اليزدي ولم يذكر اسمه بل ذكر أنه هاجر إلى تبريز برهة ، وكان مشغولا بالدفتر دارية فسافر إلى الهند واتصل بأكابرها إلى أن قضى بها أكثر عمره وتوفي بها. وكان له ديوان بقي هناك ، وقد ظفرنا ببعض أشعاره. ثم ذكر أشعارا ومنها البيتان المذكوران.

( ٥٥٩٣ : ديوان فصاحت هندي ) للسيد عباس حسن المعاصر الهندي المتخلص بفصاحت مطبوع بالهند.

( ٥٥٩٤ : ديوان فصيح أصفهاني ) هو أكبر من أخيه الميرزا طاهر واقعه نويس. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٤ ـ ص ٨١ ) وذكر أنه نظم بأمر السلطان غزوات أمير المؤمنين في كمال البلاغة ، ونقل بعض مثنوية ورباعياته ،.

( ٥٥٩٥ : ديوان فصيح أصفهاني ) واسمه محمد حسين ميرزا خاقانى نژاد بن محمد ولي ميرزا كوچك بن ولي ميرزا بن فتح علي شاه ولد بأصفهان في ذي الحجة ١٣٣٣ وتوفي ٣٠ ع ٢ ـ ١٣٦٣ كان يكتب في جرائد أصفهان وشيراز ثم طهران. ترجمه وأورد شعره في ( شعراي أصفهان ـ ص ٣٦٢ ) وكتبه لنا المعلم الحبيب آبادي أيضا.

( ديوان فصيح دشت بياضي ) محمد بن محمد بن علي. راجع فصيح هروي.

( ٨٢٥٣ : ديوان هاشمى بخارايى ) كان شيخ الاسلام ببخارا ومن احفاد خواجه عصمت الله البخاري وخواجه محمد پارسا ومات ٩٤٥ ترجم في ( تس ٢ ـ ص ٣٨ ) و ( مجتس ٣ : ١٤٤ ) و ( بهش ٢ ـ ٣٧٩ ) و هفت اقليم و ( حسيني ـ ٣٦٣ ) و ( روشن ـ ٧٧٣ ) وفى ( تش ـ ص ٣٢٧ ) ان له مثنوى مظهر الانوار ومات في سفر الحجاز.

( ٨٢٥٤ : ديوان هاشمى دهلوى ) وهو أبو عبد الله امير محمد هاشم شاه بن مير محمد مؤمن العرشى ( ١٠٧٣ ـ ١١٥٠ ) قتل بدهلى كما في ( مع ٢ : ٥٦ ). قال وله مظهر آثار وفى هفت آسمان ـ ص ٩٠ انه لهاشمي الكرماني الاتى وهو الصحيح.

( ٨٢٥٥ : ديوان هاشمى ساروى ) السيد محمد ثقة الاسلام له ديوانان فارسي اسم انوار الهدى المطبوع مر في ٢ : ٤٤٨ وعربى اسمه مشكاة الانوار.

( ٨٢٥٦ : ديوان هاشمى فراهى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٥ ).

( ٨٢٥٧ : ديوان هاشمى قمى أو شعره ) ورد شعره في ( تش ـ ص ٢٣٩ ) قال وهو من السادة.

( ديوان هاشمى قندهارى ) راجع هاشم قندهارى.

( ٨٢٥٨ : ديوان هاشمى كاشانى أو شعره ) واسمه مير نظام الدين من شعراء عهد طهماسب الصفوى. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٧٤ ) و ( گلشن ـ ص ٦٠٥ ).

( ٨٢٥٩ : ديوان هاشمى كرماني ) السيد محمد هاشم المعروف بشاه جهائگير وتوفى ٩٤٦ أو ٩٤٨ كما في هفت آسمان ـ ص ١٣٠ ترجم في هفت اقليم و مقالات الشعراء ص ٨٤٤ و ( تش ـ ص ١٣٠ ). له مثنوى مظهر آثار الموجود عند ( سلطان القرائى ) في ٢٠٥ ص. كل في ١١ بيتا. وقد نسب في ( مع ٢ : ٥٦ ) هذا المثنوى إلى هاشمى دهلوى وذكر ايضا في ( تش يز ـ ص ٣٤٩ ) و ( خوشگو ) و ( روشن ـ ص ٧٧٣ ).

( ٨٢٦٠ : ديوان هاشمى كوفته گر أو شعره ) كان طباخا ترجمه عليشير في ( مجن ٣ ص ٧٣ و ٢٤٣ ) وفى ( گلشن ـ ص ٦٠٥ ) اصفهاني.

( ٨٢٦١ : ديوان هاشمى گيلانى أو شعره ) ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٦٠٥ ) وفى علماى گيلان ـ ص ٧٣ هاشم لاهجى.

( ٨٢٦٢ : ديوان هاشمى لكهنوى أو شعره ) هو اخو بنده على. ورد شعره في ( گلشن ـ