( ٧٩٦ : ديوان بدر شاكر السباب ) المسمى بالأساطير طبع بالغري (١٣٦٩) في ( ٩٣ ص ) من منشورات دار البيان ، وله ديوان آخر اسمه زئير العاصفة وفي الأساطير خطاب إلى يزيد في ( ص ٨٥ ) وهو تفجع على الإمام الشهيد.

( ٧٩٧ : ديوان بدر شيرواني أو شعره ) ترجمه في ( لت ٦ ) وعنه ( براون ج ٣ ص ٥٤٨ ) وأورد شعره وقال لاقى كاتبي وناظره في شيروان.

( ٧٩٨ : ديوان بدر هروي أو شعره ) هو الإمام بدر الدين بن نور الدين. كان معاصرا لمؤلف لباب الألباب فذكره في ( ج ١ ـ ص ٢٥٠ ) وعنه في ( تغ ـ ص ٢٥ ).

( ديوان بدري أو شعره ) ذكره عبد الجليل القزويني في عداد شعراء الشيعة في ( كتاب النقض ـ ص ٢٣٩ ) وأظنه أحد البدور المذكورين.

( ٧٩٩ : ديوان بديع ) هو محمد حسن بن ملا رضا خان نصرة الوزارة ، صاحب داستان باستان المذكور. ترجمه مفصلا في مجلة أرمغان ( ج ٢١ ص ١٤٧ ). ويشتمل الديوان على القصائد والمسمطات والغزل وغيرها. ط بمبئي ١٣٣٢.

( ٨٠٠ : ديوان بديعا تبريزي ) هو بديع الزمان بن علي رضا عباسي الخطاط الشاعر الأديب أخذ الخط عن أبيه ، وتخلص في شعره بديعا مات في شبابه وكان حيا إلى (١٠٣٥) توجد خطه في المكتبة الشاهية بطهران كما في فهرسها ( ص ١٤٧ ).

( ٨٠١ : ديوان بديعا خشگه أو شعره ) من شعراء خشگه من محال يزد. سكن أصفهان. كذا في ( نر ٩ ـ ص ٣٥٣ ).

( ٨٠٢ : ديوان بديع أردستاني أو شعره ) هو ابن القاضي شمس الدين. سكن أصفهان في

( ج ٨ ص ١٨٧ ) بخطه ، ومتفرقة في آنندراج وگلستان مسرت ولا تشتبه بينه وبين معاصره ملا محمد سليم الرازي مؤلف شرح الصحيفة السجادية المذكورة في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ( ج ١ ص ١٤١ ). وراجع ديوان سليم شاملو وسليما طهراني.

( ديوان سليم عثماني ) راجع ديوان سليمي عثماني.

( ٢٦٥٠ : ديوان سليم كردستاني أوشعره ) اسمه ميرزا سليم ، وتوفي (١٢١٤) كما ترجمه في ( مع ـ ج ٢ ص ١٨٢ ) وأورد بعض شعره.

( ٢٦٥١ : ديوان سليم همداني أوشعره ) واسمه الميرزا أبو الفضل من أعضاء انجمن دانش بهمدان. أورد غزله في دانش نامه لمحمد باقر ألفت المطبوع (١٣٤٢) وأورد شعره ( پژمان ـ ص ٢١١ ).

( ٢٦٥٢ : ديوان سليما ) واسمه محمد شفيع الطراح في الذهب والفضة ، المسلم عند أساتذة فنه والماهر في نظم الشعر. كان يذكر أن شعره قد بلغ إلى مائة ألف بيت ، كذا ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤٢٤ ) وأورد بعض شعره.

( ٢٦٥٣ : ديوان سليما طهراني أوشعره ) ترجمه النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٨٤ ) وذكر أنه كان من تلاميذ خليفة سلطان في أصفهان في سنين وصار شيخ الإسلام بطهران ثم عزل في صدارة النواب الميرزا مهدي واضطر من ضيق المعيشة إلى المسافرة إلى الهند وبها توفي ، وأورد ما سمع من شعره عند سفره إلى الهند. وسماه في ( گلشن ـ ص ٢١١ ) سليمان طهراني وراجع أيضا سليم طهراني.

(ديوان سليمان ) كذا في ( قز مج ١ ـ ص ١٩٤ ) وعبر عنه في ( لط ١ ـ ص ٢١ ) بسليماني كما يأتي.

( ٢٦٥٤ : ديوان سليمان بن أبي سهل ) ابن نوبخت في خمسين ورقة. ذكره ابن النديم في فهرسه.

( ٢٦٥٥ : ديوان سليمان بيك أوشعره ) حفيد محب علي بيك المشهور بلله بيك. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٢ ـ ص ٣٢ ) وأورد شعره وكذا في ( روشن ـ ص ٣٠١ ).

( ٢٦٥٦ : ديوان سليمان تركمان أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجتس ٦ ـ ص ١٦١ ) واستحسن شعره وأورد مطلع غزله.

سمرقند أورد شعره في ( بهش ٢ ـ ص ٣٨٠ ) بعد ترجمه ولده الخواجة أيوب بن أبي البركة وكذا في ( نتايج ـ ص ٥٤٠ ) و ( گلشن ـ ص ٣١٤ ).

( ٥٥١١ : ديوان فراقي طالقاني أوشعره ) ترجمه الصادقي في ( خص ٨ ـ ص ٣١١ ) وقال إنه حافظ للقرآن وله صوت حسن. وذكر بعض شعره الأخلاقي.

( ديوان فراهاني ) راجع أبا الحسن الفراهاني في ص ٤٠ وجاء شعره في مسرت ـ ص ٤٩٨.

( ديوان فراهاني ) مر بعنوان أديب الممالك فراهاني.

( ديوان فراهي ) للمولى برخوردار بن محمود التركماني الشاعر المتخلص ممتاز الفراهى من شعراء أواخر القرن الحادي عشر. يأتي بتخلصه. وأكثر من إيراد شعره في كتابه محبوب القلوب.

( ٥٥١٢ : ديوان فراهي ) هو أبو نصر بدر الدين مسعود ( أو محمود أو محمد ) بن أبي بكر بن الحسين بن جعفر السنجري الفراهى الأديبي السيستاني المتوفى ٦٤٠ كما في كشف الظنون وقبره بقرية رج من نواحي فره. له نظم الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني ( ١٣٥ ـ ١٨٩ ) نظمها في ٦١٧ وسماه لمعة البدر وقد شرح المنظومة هذه محمد بن عبد الرحمن الخجندي وسماه ضوء اللمعة وله أيضا نصاب الصبيان منظومة في اللغة العربية بالفارسية في مائتي بيت فسر فيها ١٢٢٢ كلمة عربية وهو أقدم منظومة في هذا الموضوع. وله شروح تزيد على العشرين وقد تبعه في نظم مثله أكثر من خمسين شاعرا كما فصل في فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى ـ ص ٨٤ ـ ١٢١.

( ٥٥١٣ : ديوان الشيخ فرج آل عمران القطيفي ) هو الشيخ فرج بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن الشيخ محمد علي بن الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران المولود ( ٢ شوال ١٣٢١ ) فيه الأراجيز الكثيرة منها الجوهرة في أصول الدين. ومنهج السلامة في بعض الواجبات والمستحبات والكبائر وتحفه الأبرار ومفتاح الفرج والدرة اليتيمة. وله قصائد طبع منها تأبينية السيد ماجد. وطبعت أخيرا أرجوزته في أصول الفقه الموسومة مرشد العقول في النجف

وفرغ منه في ١٢٩٦.

( ديوان وفاى هروى ) راجع وفايى هروى.

( ديوان وفاى همداني ) واسمه محمد على كما في ( گلشن ـ ص ٥٩٦ ) والظاهر انه متحد مع وفاى قمى.

( ديوان وفاى يزدى ) واسمه محمد كما في ( تش يز ـ ص ٣٤٢ ) نقلا عن مجمع الفصحا والصحيح وفايى يزدى.

( ديوان وفايى آملى ) مر بعنوان زماني آملى. في ص ٤٠٦.

( ٨١٦٤ : ديوان وفايى اردبيلي أو شعره ) ورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٥١ ) و ( گلشن ـ ص ٥٩٦ ) و ( دجا ـ ص ٣٩٤ ).

( ٨١٦٥ : ديوان وفايى اصفهاني أو شعره ) هو من ملازمي زين خان كو كلتاش. ورد شعره في ( گلشن ص ٥٩٦ ) و ( طبق ٢ : ٥١٦ ).

( ٨١٦٦ : ديوان وفايى اصفهاني ) هو ابن ضميري وابن اخت نيكي. ترجم في هفت أقليم و ( خوشگو ) وكان اعمى ولا اظنه المذكور في ( خص ٨ ـ ص ٢٨٩ ) واحتمل في ( گلشن ـ ص ٧٦٢ ) اتحاده مع وفايى مشهدى.

( ٨١٦٧ : ديوان وفايى اكبر آبادي ) وهو الشيخ زين الدين الخوافى من شعراء بابرشاه وهمايون. مهر في نظم المعما والتاريخ ومات ٩٤٤. ترجم في ( گلشن ـ ص ٥٩٦ ) و ( خوشگو ) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. ويوجد نسخة منه في ( بنگاله ).

( ٨١٦٨ : ديوان وفايى بدخشانى أو شعره ) واسمه ميرزا ابراهيم بن سليمان ميرزا وكان منشيا لحكام افغانستان ومات ٩٦٧ ترجم في ( گلشن ـ ص ٥٩٤ ) و ( روشن ـ ص ٧٦٢ ) ولعله المذكور في ( تس ٥ ـ ص ١٦٠ ).

( ٨١٦٩ : ديوان وفايى تاجيك أو شعره ) قال سام ميرزا في ( تس ٦ ـ ص ١٨٦ ) انه من الترك ونشا في التاجيك واورد شعره.

( ٨١٧٠ : ديوان وفايى تبريزى أو شعره ) عده في ( قزمج ٦ ـ ص ٣٠١ ) من شعراء السلطان يعقوب.

( ٨١٧١ : ديوان وفايى تفرشي أو شعره ) واسمه عبد الله بيگ ترجم في ( انجمن ٣ )