٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢١ - ف

وأورد شعره.

( ديوان باقر سوداگر ) يأتي بعنوان تخلصه عزت.

( ٧٤٤ : ديوان باقر شاملو أو شعره ) جاء مع نادر شاه إلى الهند ، ولما غضب عليه نادر انتحر كما ذكره في ( گلشن ) وأورد شعره.

( ٧٤٥ : ديوان باقر شيرازى أو شعره ) كان ماهرا في التذهيب والرياضي والفقه أيضا. تلمذ على الميرزا إبراهيم بن الملا صدرا الشيرازي ، ثم سافر إلى الهند وتقرب عند إبراهيم خان بن علي مراد خان عالمگير ثم رجع وذهب في هذه السنة [ سنة تأليف النصرآبادي ١٠٨٣ إلى ١٠٨٩ ] إلى مكة. أورد شعره في ( نر ٦ ـ ص ٢٠٢ ) وكذا في ( گلشن ).

( ٧٤٦ : ديوان باقر شيرازى أو شعره ) وهو الحاج باقر بن آقا شكر الله الكحال الجراح الشاعر. ولد بشيراز وسافر إلى أصفهان وتقرب عند مهدي قلي ايشك آقاسي ثم آغورلو خان ولتنافر بينهما ذهب إلى بندر عباس ليسافر إلى الهند لكنه أجبره حاكم فارس من العودة إلى أصفهان عند آغورلو ، ولكنه لم يبق بأصفهان فسافر إلى العراق ومات بالنجف كذا في ( نر ٩ ـ ص ٣٨٥ ).

( ٧٤٧ : ديوان السيد باقر الطالقاني ) بالعربية. وهو السيد باقر بن السيد رضا من البيت المعروف بالطالقاني. ولد (١٢١٤) ومات بالنجف (١٢٩٤). جمع ديوانه الشاب المعاصر السيد محمد حسن الطالقاني.

( ٧٤٨ : ديوان باقر علي خان هندي ) ابن المنشي ثابت علي خان بن أمين الإنشاء رونق علي خان. كان ماهرا في الخط الشكسته والنظم والنثر الفارسي. له مرآت الجمال وشعلة جان سوز وديوانه صغير. مات في شبابه في العشرين سنة من عمره. كذا في ( گلشن ).

( ٧٤٩ : ديوان السيد باقر القزويني ) ابن السيد هادي بن الميرزا صالح بن معز الدين بن السيد مهدي القزويني. ولد (١٣٠٤) وتوفي بالحلة (١٣٣٣) ودفن في مقبرتهم في النجف جمع الديوان بعده أخوه السيد مهدي المتوفى (١٣٥٥) والنسخة بخطه في ألف بيت عند الشيخ محمد علي الخطيب اليعقوبي بالنجف.

( ٧٥٠ : ديوان باقر كاشي خرده اى ) قال في ( روشن ـ ٨٦ ) إن خرده من قرأ كاشان وليس شغله ( خرده فروش ) كما في آفتاب عالمتاب كان مثريا ومريدا لمحمود النقطوي وفي

نقل في ( خوش گو عن چهار عنصر لبى دل أن سلطان محمد هذا مدح الأمير علي قلي خان أزبك المتخلص أيضا سلطان فطلب منه الأمير الممدوح أن يترك هذا التخلص له وهدده بالقتل فلم يقبل الشاعر ذلك. وعلي قلي خان المتخلص سلطان هو أخو محمد سعيد عرف بهادر وهما ابنا حيدر سلطان أزبك وكلاهما شاعران أيضا. كذا في ( خوش گو ). وأورد القضية في ( روشن ـ ص ٢٩٧ ) ولكن ذكر الممدوح باسم خان زمان سيستاني بدلا من الأمير علي قلي خان أزبك.

(ديوان السلطان سليمان ) يأتي باسمه سليمان خان.

( ديوان السلطان سنجر ) بن ملك شاه بن ألب أرسلان السلجوقي المولود (٤٧٩) والمتوفى (٥٥٢) أو (٥٥٥) ترجمه في ( مع ـ ١ ص ٣١ ) وأورد بعض شعره.

( ٢٦٢٥ : ديوان السيد سلطان الشدقمي أوشعره ) وهو ابن السيد محمد بن خضر الشدقمي المدني. كتب بخطه منهاج النجاة للفيض وفرغ منه في الثلاثاء ( ٦ رجب ـ (١١٥٩) وكتب في آخره ما لفظه : لكاتبه :

إن ترى عيبا فغطيه وكن

ساتر العيب ككهف مؤتمن

جل ربا لم يكن عيب به

وهو ستار له الفعل الحسن

والنسخة في مكتبة الشيخ جواد الجزائري وقد كان من كتب السيد خليفة الأحسائي.

( ٢٦٢٦ : ديوان السلطان شاه الخوارزمي أوشعره ) هو ابن إيل أرسلان بن أتسز. جلس بعد أبيه من (٥٥٨) أورد شعره في ( مع ـ ج ١ ص ٣٠ ).

(٢٦٢٧ ديوان السلطان عبد الله أوشعره ) هو ملك بخارا والشاعر بالتركية والفارسية. ترجمه القزويني في ( بهش ٢ ـ ص ٣٧٨ ) وأورد شعره.

(ديوان سلطان العلماء ) مر بعنوان خليفة سلطان في ( ص ٣٠٢ ) ترجمه في تاريخ نائين ص ٢٩٩ ـ ٣٠٠ وذكر قوله بانقراض الجن في زمن النبي ص وعدم وجودهم اليوم.

( ديوان سلطان علي أوبهي ) وهو المذكور بعنوان حافظ أوبهي في ( ص ٢٢٠ ) قال سنگلاخ في امتحان الفضلاء ـ ج ١ ص ١٥٩ إنه رأى رباعياته بخط جعفر هروي الخطاط [١].


[١] فعلى هذا فله ديوان دون فيه رباعياته. فكلمه أو شعره في ( ص ٢٢٠ ـ س ١٩ ) زائدة فليصحح.

وديوانه بخطه في خمسة آلاف بيت. وترجم في ( شعراي أصفهان ـ ص ٤٤٧ ) وكتب لنا أحواله بخطه أيضا.

( ٥٤٦١ : ديوان فتوحي مروزي أوشعره ) واسمه أثير الدين. ولد بمرو ، وهو معاصر صابري ومصاحبه ومناقض أنوري ومعارضه كما ذكره في ( مع ـ ج ١ ص ٣٧٢ ) وأورد جملة من أشعاره المدخولة في ديوان الأنوري وترجم في مجلة يادگار السنة الثانية العدد ٩ ص ٧١ لسنة ١٣٢٥ ش. وريحانة الأدب.

( ٥٤٦٢ : ديوان فتوى عاملي أوشعره ) وهو الميرزا نوري ابن أخ الشيخ بهاء الدين محمد العاملي. كان شيخ الإسلام بهرات وبها توفي. أطرى شعره النصرآبادي في ( نر ٦ ـ ص ١٩٤ ).

( ٥٤٦٣ : ديوان فتى الجبل ) وهو السيد عبد الرءوف بن محمود الأمين العاملي الشقراوي المولود ١٣١٨ طبع منه العواطف الثائرة في الحماسة والسياسة في ١٣٤٧ بمجلة العرفان بصيدا.

( ٥٤٦٤ : ديوان الفحام ) السيد محمد صادق بن علي بن الحسن بن هاشم الحسيني الأعرجي النجفي المتوفى بها ١٢٠٤ نسخه منه بخط السيد أحمد بن حبيب بن زوين النجفي تاريخ كتابتها ١٢٣٢ مع الرحلة الخراسانية للسيد أحمد الكاتب عند الشيخ محمد علي اليعقوبي الخطيب المعاصر في النجف وأول الديوان [ الحمد لله الذي ودع أسرار الفصاحة ألسنة العرب ـ إلى قوله ـ هذا ما سمحت به القريحة الجامدة .. ] ورتبه على ثلاثة أبواب ، المدائح والمراثي والتواريخ وغيرها. الباب الأول في القريض. الثاني في الركباني الدارجة بأرياف الفرات. الثالث في المواليات.

( ٥٤٦٥ : ديوان السيد فخار أوشعره ) وهو معد بن فخار الموسوي. نقله الشيخ شمس الدين محمد الجبعي عن خط الشهيد محمد بن مكي ، كما في مجلد إجازات البحار ـ ص ١٥.

( ٥٤٦٦ : ديوان مولانا فخر أوشعره ) ترجمه بهذا العنوان في ( بهش ٨ ـ ص ٤٠١ ) وذكر أنه شاب لطيف طريف وأورد شعره.

( ٥٤٦٧ : ديوان فخر بناكتى أوشعره ) وهو فخر الدين داود بن أبي الفضل محمد

ديواني وحذفت منها شعر التخلص فكلما يرى في ديواني شعر بدون تخلص فهو لاخى. هذا ماقاله صاحب ميخانه. وقد مر اخوه مرادى يزدى في ص ١٠٢٦ وترجم في هفت اقليم و ( حسيني ـ ص ٣٨٥ ) و الروضة الصفوية و ( تش ـ ص ١٢١ ) و ( نتايج ـ ص ٧٣٣ ) و ( خوشگو ) ويوجد له قسمت نامه و ناظر ومنظور وباقى منظوماته عند ( الملك ) و ( فخر الدين ) و ( سپهسالار ـ ٢٩١٣ ) كما في فهرسها ٤ : ٦٦ وغيرها.

( ٨١١٧ : ديوان وحشى بيرجندى ) واسمه آخوند ملا محمد حسين صاحب كار. كان نائب الحكومة ببلدة زيركوه. ترجمه معاصره آيتى في ( بهارستان ـ ص ٣٣٤ ) وقال جمع عبد الكريم خيام ديوانه في خمسة آلاف بيت.

( ٨١١٨ : ديوان وحشى تبريزى ) طبع في بمبئى ونسخة منه في مكتبة لعله لى باستانبول كما في فهرسها. وحدثني السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا ابن السيد اسد الله بن السيد حجة الاسلام الاصفهانى بوجود نسخة منه بمكتبته في اصفهان.

( ديوان وحشى جوشقانى ) راجع وحشتي جوشقانى.

( ٨١١٩ : ديوان وحشى فرخ آبادى أو شعره ) واسمه منشى بشارت على. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٨٩ ).

( ديوان وحشى كاشانى ) راجع وحشتي جوشقانى.

( ٨١٢٠ : ديوان وحيد تبريزى ) وهو مؤلف بدايع الصنايع و الجمع المختصر المذكوران في محلهما الفهما لابن اخيه. وقد خلط في خلاصة الاشعار بينه وبين وحيدى قمى الآتى ومنه اخذ في ( دجا ـ ص ٣٩٣ ) وفهرس سپهسالار ج ٢ ص ٤٤٠ ومر له في ١٥ : ٢٥٨ رسالة العروض الموجودة عند الدكتور كيا والفت و ( سپهسالار ـ ٦٨٠٧ ) ويأتى له مفتاح البدايع.

( ٨١٢١ : ديوان وحيد دستگردى ) واسمه حسن بن قاسم. ترجمه ايزد گشسب في نامه ء سخنوران ص ١٤٤ وفى ادبيات معاصر ـ ص ٩٤٠ فذكرا انه ولد ١٢٩٨ في دستگردجى من محال اصفهان وهاجر إليها وله خمسة عشر عاما واشتغل هناك بالمنقول والمعقول عند اساتيدهما. وهاجر إلى طهران في اوائل المشروطية ونشر بها مجلة ارمغان. وقد خرج منها اثنان وعشرون مجلدا حين توفى ١٣٦١. وله غير ديوانه