( ٦٨٥ : ديوان ملا أوجي النطنزي ) قال معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٢٤٩ ) إن ديوانه يبلغ عشرة آلاف بيت تخمينا. وقال في ( تش ـ ص ١٦٩ ) إنه كان في خدمة حسين خان شاملو بهرات وكذا في ميخانه وسرو آزاد. توجد نسخه منه في المتحف البريطاني وأخرى في ( المجلس ) في ( ٢٠٠٠ بيت ) كما في فهرسها ( ج ٣ ص ٢٣١ ).

( ٦٨٦ : ديوان أوحد سبزواري ) لوحيد الزمان الخواجة أوحد الدين السبزواري المتخلص في شعره بأوحد. ترجمه في مجالس المؤمنين ص ٥٠٤ حكاية عن تذكره دولت شاه وذكر فضله وتبحره في العلوم ولا سيما الطب والحساب وأحكام النجوم وإنه جمع عنده ألف كتاب بين ما كتبه بخطه أو صححه ونقحه وعلق عليه ولم يتخذ أهلا ولم يأنس بغير كتبه إلى أن توفي (٨٦٨) وديوانه مشتمل على القصائد والمقطعات والغزليات ، وأورد منها قصيدته في مدح الإمام الثامن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع). وقد تمم مطلعين للأمير شاهى السبزواري. وترجمه في ( مجن ٢ ص ٢٦ و ٢٠٠ ) قال وكان يلقب بكدو ( أو كردو ) وترجمه في ( تش ـ ٧٨ ) و ( تغ ـ ٢١ ) ودولت شاه في الطبقة السابعة.

( ديوان أوحد كرماني ) أوحد الدين. يأتي بعنوان ديوان حامد.

( ديوان أوحدي بليانى أصفهاني ) يأتي بعنوان تقي أوحدي.

( ديوان أوحدي كاشاني ) يأتي بعنوان تقي كاشي.

( ديوان أوحدي لنباني ) كما في ( نر ٩ ـ ص ٣٠٣ ) يأتي بعنوان تقي أوحدي.

( ٦٨٧ : ديوان أوحدي مراغي الأصفهاني ) الشيخ العارف ركن الدين. كان يتخلص أولا ( صافي ) ولما دخل في خلفاء أبي حامد أوحد الدين الكرماني المتوفى (٦٣٤) تخلص بـ ( أوحدي ) وتوفي (٧٣٧) مر له جام جم المطبوع بطهران في ( ١٣٠٧ ش ) في ( ٢٧٨ ص ). ترجمه دولت شاه في الطبقة الرابعة و ( تش ـ ص ٥٢ ) و ( دجا ـ ص ٥٥ )

[١] أوجي اسم لطائفة من الأتراك كما يظهر من ( نر ـ ص ٤٣ ). [٢] أوجي اسم لطائفة من الأتراك كما يظهر من ( نر ـ ص ٤٣ ).

ديوان سعد دهلوي ) راجع ديوان سعد الدين خليفة.

( ٢٥٨٠ : ديوان سعد الدين الحموي أوشعره ) وهو محمد بن المؤيد بن أبي بكر بن حسن بن محمد بن حموة الجويني المتوفى (٦٥٠) وهو والد صدر الدين إبراهيم مؤلف فرائد السمطين كان من أصحاب نجم الدين الكبرى أرخ وفاته في الشذرات وترجمه بعنوان محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي الصوفي ، سكن صفح قاسيون مدة ثم رجع إلى خراسان وتوفي هناك أقول أورد شعره في ( حسيني ـ ص ١٤٠ ) وفي ( تش ـ ص ٧٢ ) وقال إنه توفي يوم الأضحى وإن له سجنجل الأرواح وغيره وقد خلط بعض شعره في أشعار أبي سعيد أبي الخير كما في مقدمه ديوان الأخير ( ص ٥٦ ) من طبع طهران وترجمه أيضا في ( ض ـ ص ١٣٥ ) و ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٤ ) و ( تغ ـ ص ٥٦ ) و ( گلشن ـ ص ٢٠٣ ) وتوجد شعره في مشيخة كنز السالكين المذكور في ( ج ٨ ص ١٨٧ ).

( ٢٥٨١ : ديوان سعد الدين خليفة دهلوي أوشعره ) كان معلما أورد شعره في مدح شاه جهان في ( روشن ـ ص ٢٩٢ ) وأورد شعره في ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٧ ).

( ديوان سعد شيرازى ) راجع ديوان سعد گل.

( ٢٥٨٢ : ديوان سعد گل أوشعره ) وهو من شعراء شيراز ومن مريدي الخواجة حافظ الشيرازي ، ودفن عند قبره كما في ( حسيني ـ ص ١٥٢ ) وأورد شعره في ( هفت ـ ص ٢٥٨ ).

( ٢٥٨٣ : ديوان سعد هروي أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( مجن ٣ ـ ص ٨٥ و ٢٥٩ ) وأورد شعره وقال لم يعرف مولده وفي نسخه جاء سعيد. وعده في شاهد صادق من المتوفين في (٧٦٦). فهو غير سعيد الهروي المتوفى (٦٤٩) المذكور في ( دولت ٣ ) وقد خلط بينهما في ( مع ـ ج ١ ص ٢٤٨ ). وكذلك هو غير سعد كاشغري النقش بندي المتوفى (٦٦٠) كما في شاهد صادق وقبره مزار كما يظهر من ( مجن ١ ص ٢٣ ) والمترجم في خزينة الأصفياء وريحانة الأدب.

( ديوان سعدي أردستاني ) مر بعنوان سعداى أردستاني.

( ٢٥٨٤ : ديوان سعدي شيرازى ) هو الحكيم العارف مشرف بن مصلح الشيرازي ، أكبر

( ٥٣٨٣ : ديوان فاخر بهبهاني ) نزيل أصفهان وبها توفي وكان ملكا في لباس البشر. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٣٦١ ) وأورد شعره وكذا في ( تش ـ ص ٢٦٢ ).

( ٥٣٨٤ : ديوان فاخر تبريزي ) واسمه أحمد آقا من شعراء القرن الثالث عشر. ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٩٠ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ديوان فاخر رازي ) مر باسمه أبو المفاخر في ( ص ٥٠ ) ترجمه في ( مع ـ ج ١ ص ٢٧٦ ) وأورد ما وصله من شعره.

( ٥٣٨٥ : ديوان فاذشاه أوشعره ) وهو أبو الحسين فاذشاه الناصر العلوي. عده ابن شهرآشوب في شعراء أهل البيت المجاهرين في ( المعالم ـ ص ١٣٧ ).

( ٥٣٨٦ : ديوان فارساني أصفهاني ) للسيد كمال الدين مرتضويان فارساني. طبع رباعياته بأصفهان. وترجمه في ( شعراي أصفهان ـ ص ٣٤٤ ). قال ولد ١٢٩١ ش. وعد له ٣١ مؤلفا نظما ونثرا.

( ٥٣٨٧ : ديوان فارس بروجردي ) للحاج ملا إسماعيل الفارسي ترجمه في ( المآثر ـ ص ٢١٩ ) وله أشعار انتقادية هزليه. توجد نسخته عند ( فخر الدين ) وتوجد نسخه منه غير مرتبة عند ورثته ببروجرد.

( ٥٣٨٨ : ديوان فارس بن عدنان أوشعره ) وكنيته أبو الشول ، عده ابن شهرآشوب في ( المعالم ـ ص ١٣٧ ) من شعراء أهل البيت المجاهرين.

( ديوان فارسي ) راجع مجد الدين فارسي وضياء الدين فارسي في ص ٦٢٩ وصبري أصفهاني في ص ٥٩٣.

( ٥٣٨٩ : ديوان فارغ تبريزي أوشعره ) من شعراء القرن الثالث عشر. ترجمه في ( دجا ـ ٢٩٠ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ديوان فارغ تبريزي ) راجع ديوان شيداي تبريزي في ص ٥٦٧ و ( دجا ـ ص ١٠٥ ) و ( خص ٨ ـ ص ٢٣٥ ) و ( حسيني ـ ص ٢٤٢ ).

( ٥٣٩٠ : ديوان فارغ سبزواري أوشعره ) ترجمه وأورد شعره في ( گلشن ـ ص ٣٠٢ ).

( ٥٣٩١ : ديوان فارغ گيلاني ) الشاعر الفارسي. في مدائح أمير المؤمنين ومعجزاته

( ٨٠٥٠ : ديوان والاى هندي ) نواب عزيز جنگ خان بهادر. طبع له تصوير بلاغت نظما في حيدر آباد ١٣٤٠ في ٣٦٨ ص.

( ٨٠٥١ : ديوان واله اصفهاني ) واسمه محمد كاظم. سافر لتحصيل العلم إلى العراق ورجع إلى اصفهان ونزل مدرسة جده واسس تكيه ء والهى بمساعدة حاكم اصفهان محمد حسين الذى نصب بعدئذ صدرا للوزراء. وتوفى واله ودفن في تكيته في ١٢٢٩ كذا في ( مع ٢ : ٥٥٩ ) وتوجد نسخة من ديوانه مذهبة نفيسة كتبت في عصر الناظم في ( سپهسالار ) كما في فهرسها ٢ : ٦٩٦ فيها ٥٢٠٠ بيت ونسخة عند ( الملك ) وترجم واله في ( انجمن ٤ ) ومجلة يادگار السنة ٣ العدد ٩.

( ٨٠٥٢ : ديوان واله اصفهاني أو شعره ) واسمه ميرزا يوسف اخ الميرزا طاهر وقايع نويس. ورد شعره في ( نر ٤ ص ٨٢ ) و ( روشن ـ ص ٧٤٨ ) و ( خوشگو ).

( ٨٠٥٣ : ديوان واله افشار ) لميرزا على صدر الذاكرين الارموى. مر له منظومة توان روان في ٤ : ٤٧٥.

( ٨٠٥٤ : ديوان واله بروجردى أو شعره ) واسمه محمد حسين بيك. ترجمه هدايت في ( ض ـ ص ٢٣٧ ) واورد شعره.

( ٨٠٥٥ : ديوان واله داغستانى ) وهو على قلى خان بن محمد على خان اللكزى. ولد باصفهان ١١٢٤ لقبه الشاه الصفوى صفى قلى خان ، وبعد خروج معشوقته من يده فر إلى الهند كما ذكرناه مفصلا في ج ٨ ص ٤٠ فرآه آزاد في لاهور في ١١٤٧ ونقل في ( خز ـ ص ٤٤٩ ) اتصالاته برجال الهند ونقل عن كتابه رياض الشعراء المذكور في ١١ : ٣٢٧ وقال ان ديوانه في اربعة آلاف بيت وارخ وفاته ١١٧٠. وترجم ايضا في ( مع ٢ : ٥٥١ ) و ( ض ـ ص ١٥٧ ) و هدية العارفين ـ ١ : ٧٦٨ و مجلة دانشكده ء ادبيات تبريز السنة ٩ ص ٢٣٣ ـ ٢٤١ و ( حسيني ـ ص ٣٦٢ ) و ( تش ـ ٤٢٠ ) و ( نتايج ـ ص ٧٥٠ ) و ( مسرت ـ ص ٥١٥ ) ويوجد ديوانه عند ( الملك ).

( ٨٠٥٦ : ديوان واله شيرازى أو شعره ) واسمه جمالا ( جمال الدين ) اخ شمسا الملقب بينى. تلمذ في الخط على المير عماد ومهر فيه وفى الشعر وسافر إلى الهند وبها مات. وكان له سعة مشرب كالهنود، هكذا وصفه معاصره في ( نر ٩ ـ ص ٢٨٨ ) وعنه في