٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص

الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٤ - غ

توفي بشيراز (٧٤٤) كما في ( تغ ـ ص ٢٠ ).

( ٦٣١ : ديوان أمين بلخى أسترآبادي أو شعره ) هو محمد أمين البلخي من شعراء بابر ميرزا كان ساذجا مات بأسترآباد. وهو والد أميني البلخي الآتي. ذكر في ( مجن ٢ ـ ص ٤٣ و ٢١٦ ).

( ديوان أمين بليانى ) يأتي بعنوان ديوان أمين فارسي.

( ديوان أمين التبريزي ) ذكره كذلك في ( دجا ـ ٥٣ ) ولكن الصحيح أمني تبريزي كما ذكرناه في ( ص ٩٦ ).

( ديوان أمين تبريزي ) يأتي بعنوان نوري تبريزي.

( ٦٣٢ : ديوان أمين تبريزي ) الصياغ ، معاصر سام ميرزا. أورد شعره في ( تس ٥ ـ ص ١٣٢ ) وأخطأ محمد علي تربيت فسماه في ( دجا ـ ص ٥٤ ) بأميني.

( ديوان أمين تبريزي ) يأتي بعنوان ديوان ساكت تبريزي.

( ٦٣٣ : ديوان أمين تبريزي أو شعره ) هو الميرزا أمين بن ميرزا نوري بيگ التبريزي نزيل عباس آباد أصفهان ، ومستوفي شيراز. ترجمه وأورد شعره في ( نر ٤ ـ ص ٩٣ ).

( ٦٣٤ : ديوان أمين خوانساري أو شعره ) كان قاضيا ولم يحكم بغير حق هكذا وصفه معاصره في ( نر ٦ ـ ص ٢٠٠ ) وكذا في ( گلشن ـ ص ٤١ ).

( ٦٣٥ : ديوان أمين شوشتري ) الشيخ أسد الله أمين الواعظين الأنصاري الدزفولي التستري ، صاحب التصانيف التي مر منها : أخبار الخلفاء في ( ج ١ : ٣٢٨ ) وتذكره العروض ، والمواعظ وحدائق الأدب. والديوان عربي فارسي كما كتبه هو إلينا في (١٣٤٤) وتوفي حدود (١٣٥٣).

( ديوان أمين طبسي ) يأتي بعنوان ديوان وقار.

( ديوان الأمين العاملي ) السيد محسن مؤلف أعيان الشيعة المتوفى ( ٣ رجب ١٣٧١ ) يأتي باسمه الرحيق المختوم في المنثور والمنظوم.

( ٦٣٦ : ديوان أمين فارسي أو شعره ) هو أمين الدين محمد بن علي بن ضياء الدين مسعود البلياني من نواحي كازرون ، من مشاهير العرفاء. ترجمه في رياض العارفين ص ٥٣ وقال توفي ٧٤٥. وأورد بعض رباعياته. وهو ابن أخ أبو عبد الله البلياني ابن ضياء الدين مسعود

وكذا في ( تغ ـ ص ٦٤ ) وقاموس الأعلام التركية وعنه في الريحانة.

( ٢٥٤٣ : ديوان سرشار ) القفقازي الذي كان حيا إلى (١١٩٠). نسخه منه يشتمل على الغزليات والقصائد موجودة عند ( محمد النخجواني ) كتابتها (١٢٤٨) كما كتبه إلينا.

( ٢٥٤٤ : ديوان سرشار كاكوروي ) واسمه هيرالال ، ويشتهر بسيام سند من قوم كايتة من أمراء الأود. مات (١٢٨٤) وديوانه الفارسي موجود كما ذكره في ( گلشن ـ ص ٢٠٢ ـ ٢٠١ ).

( ٢٥٤٥ : ديوان سرشكي كابلي أوشعره ). أورد شعره الفارسي في ( گلشن ـ ص ٢٠٢ ).

( ٢٥٤٦ : ديوان سرعت مازندراني ) هو السيد المير محمد حسين ، من نجباء سادات آمل مازندران والمجاور للحائر. ترجمه معاصره النصرآبادي في ( نر ٩ ـ ص ٤١١ ). وذكر مسافرته إلى أصفهان قبل سنتين وعودته إلى كربلاء وأورد جملة من أشعاره. وكذا في ( پژمان ـ ص ٨٣٤ ) وكذا في ( گلشن ـ ص ٢٠٢ ).

( ديوان سركاي بخاري ) مر في ( ص ٤٢٢ ) ساماني. وجاء اسمه سركاري غلطا.

( ٢٥٤٧ : ديوان سرگشته أصفهاني گرجي ) وهو الميرزا عبد الله بن الحاج فريدون الگرجي. كان قد جاء محمد شاه قاجار بوالده من گرجستان ، فولد سرگشته بأصفهان في (١٢٤٥) وتربى هناك فتخلص أولا سرگشته ثم بدله إشتها ومات (١٢٨٩) فقال عباس قلي بختياري خرم في تاريخه :

گفتا پى تاريخ وفاتش خرم :

اى واى كه اشتها نداريم دگر

طبع على الحجر بطهران في ( ٨٠ ص ) مع مقدمه في أحواله مغلوطا. وتوجد نسخه منه في ( المجلس ) كما في فهرسها ( ٣ : ٢١٧ ) تشتمل على ( ١٥٠٠ بيت ) كلها غزليات في الأطعمة نظير ديوان بسحاق. وقد كتب له ديباجة ذكر فيها أن جامع الديوان هو الميرزا نصر الله بن محمد شفيع الخطاط بأصفهان الذي كان سرگشته يعلم أطفاله. وكتب الديباجة علي محمد المنشي بن محمد علي المنشي.

( ٢٥٤٨ : ديوان سرمد ) واسمه صادق يسكن طهران ، ويعد من شعراء البلاط. رأيت كثيرا من شعره في جرائد طهران وغيرها وكذا في ( پژمان ـ ص ١٨٠ و ٨٣٤ ).

( ٢٥٤٩ : ديوان سرمد كاشي ) اسمه سعيدا وأصله من يهود كاشان وأسلم كما في

( ٥٣٣١ : ديوان غمام همداني ) واسمه الميرزا محمد الشهير يوسف زاده ابن يوسف الحسيني ولد في النجف في رجب ١٢٩٢ ترجمه مفصلا في تاريخ جرائد ومجلات ايران في ( ج ١ ص ٢٦٦ ) وديوانه غزليات طبع بأصفهان في ٤٢ ـ ١٣٤٦ في مجلدين مع مقدمه لنثري وترجمه ايزد گشسب في سخنوران ـ ص ١٢٥.

( ٥٣٣٢ : ديوان غمدل ديلمقاني أوشعره ) كان من شعراء القرن الثالث عشر كما في ( دجا ـ ص ٢٨٦ ) نقلا عن حديقة الشعراء.

( ٥٣٣٣ : ديوان غمگين ) وهو الحاج محمد كاظم ترجمه وأورد غزله ألفت في دانش نامه والمهدوي في شعراي معاصر أصفهان ـ ص ٣٣٨ وايزد گشسب في سخنوران ـ ص ١٦٠.

( ٥٣٣٤ : ديوان غمناك ) للحاج محمد تقي فرش فروش الفرهادي التبريزي المتخلص في شعره بغمناك له لئالي غم وگنجينه مصائب المطبوع ١٣٥٠.

( ٥٣٣٥ : ديوان غنائي أوشعره ) وهو عبد الوهاب بن محمد الحسيني الحسني المعموري الهندي. له شرح ديوان الخاقاني ألفه في ١٠١٨ وله فيه أشعار. توجد نسخته في جامعة طهران. كما في فهرسها ٢ : ١٢٩ ـ ١٣٥.

( ٥٣٣٦ : ديوان غني أصفهاني ) وهو السيد عبد الغني. كان من أعضاء انجمن دانشكده بأصفهان. ترجمه ألفت في دانش نامه وأورد غزله وكذا في شعراي أصفهان ص ٣٣٩.

( ٥٣٣٧ : ديوان غني تبريزي أوشعره ) ترجمه في ( دجا ـ ص ٢٨٧ ) وأورد شعره نقلا عن جنك مخطوط.

( ٥٣٣٨ : ديوان غني تفرشي أوشعره ) وهو السيد عبد الغني أخ السيد محمد صادق. أورد شعره في ( تش ٤٠٧ ) و ( نر ٩ ـ ص ٢٦٤ ) كان تلميذ مير أبي القاسم ومعاصر ملا محمد صوفي. ومر بعنوان عبد الغفور التفرشي.

( ٥٣٣٩ : ديوان غني زاده سلماسي ) لمحمود غني زاده المولود بسلماس في ١٢٩٦ وهاجر إلى إستانبول في ١٣٣٠ ثم إلى برلين وكتب في مجلة كاوه ورجع إلى إيران ونشر جريدة سهند ومات ١٣٥٣ له تاريخ آذربايجان وايرانيان مستعرب ترجمه في سخنوران نامي معاصر : ٢ ص ١٩٥ طبع له آثار منظوم محمود غني زاده في ٧٥ ص.

شريف الطهراني من شعراء عهد عالمگير. ورد شعره في ( روشن ـ ص ٧٣٠ ).

( ٧٩٩٩ : ديوان وارد هندي أو شعره ) وهو الشيخ محمدى الپتيالى ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٧٩ ).

( ٨٠٠٠ : ديوان وارسته ء چكنى ) اسمه امام قلى بيك ترجمه النصرآبادى في ( نر ٩ ـ ص ٣٣٥ ) وذكر انه سافر كثيرا في الهند وغيرها ونظم شعرا كثيرا وفى اوائل جلوس الشاه عباس الثاني ( ١٠٥٢ ) جاء إلى اصفهان ثم إلى يزد وهجا الامير مظفر الترك بمثنوى ثم اورد جملة من اشعاره منها ما هجا فيه محمد قلى المتخلص بسليم والمتوفى ١٠٥٧ وترجمه ( مع ٢ ـ ص ٥١ ) واورد شعره الآخر وكذا في ( تش ـ ص ٢٣ ) و ( خوشگو ).

( ٨٠٠١ : ديوان وارسته ء دهلوى أو شعره ) واسمه حفيظ الله خان. ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٨٠ ).

( ٨٠٠٢ : ديوان وارسته ء سيالكوتى ) من شعراء لاهور. مر له اصطلاحات الشعراء في ٢ : ١٢١ وفي ( گلشن ـ ص ٥٨٠ ) ان اسمه مل. تملذ على الحزين المتوفى ١١٨١ وسافر إلى ايران لتعلم الفارسية وهو جد محمد حسن قتيل كما مر في ص ٨٧٦ وله غير مصطلحات الشعراء كتاب اسمه رجم الشياطين في جواب تنبيه الغافلين لخان آرزو، ونسب بعضهم اصطلاحات الشعراء المطبوع في بمبئى إلى امام قلى وارسته المذكور قبل هذا.

( ٨٠٠٣ : ديوان وارسته ء فرخ آبادى أو شعره ) اسمه الشيخ قاسم ورد شعره في ( گلشن ـ ص ٥٧٩ ).

( ٨٠٠٤ : ديوان واسطى بلگرامى أو شعره ) واسمه مير عبد الجليل الحسينى ابن احمد. ورد شعره في ( سرو ـ ص ٢٥٣ ـ ٢٨٦ ) وتوفى ١١٣٨. و ( خز ـ ص ٣٥٢ ) وطبع له مثنوى واسطى في نولكشور. على الحجر.

( ٨٠٠٥ : ديوان واشى لاهوري أو شعره ) هو أبو جعفر عمر بن اسحاق. جاء شعره في ( لب ) وعنه في ( مع ١ : ٨٠ ).

( ٨٠٠٦ : ديوان واصب قندهارى ) المغنى الموسيقار المعاصر لمحمد قلى سليم وصبوحي وكانوا جميعا عند عبد الله وزير لاهجان. جاء إلى اصفهان ورجع ومات بلاهيجان