الأربعين في أصول الدين - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٧٩

البشر بعضها مبنية على النصوص، و بعضها على الاستنباط. قال تعالى: «فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ» (الحشر ٢) و قال تعالى:

«لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ» (النساء ٨٢) و التمسك بالاجتهاد و الاستنباط فى معرفة الشي‌ء، أشق من التمسك بالنصوص.

الثالث: ان الانسان مبتلى بوسوسة الشيطان. و هذه الآفة غير حاصلة للملائكة.

الرابع: أن شبهات البشر أكثر، و ذلك لأن من جملة الشبهات القوية ربط الحوادث الأرضية بالاتصالات الفلكية و المناسبات الكوكبية.

و الملائكة ليس لهم هذا النوع من الشبهة، لأنهم سكان السموات، و مشاهدون أحوالها، فيعلمون بالضرورة: أنها ليست بأحياء و لا ناطقة، بل هى مفتقرة الى التدبير كافتقار الأرضيات. فثبت بهذه الوجوه:

أن طاعات البشر أفضل.

و انما قلنا: ان الأشق أفضل، للنص. و القياس.

أما النص. فقوله عليه السلام: «أفضل الأعمال أحمزها» ٢ أى أشقها. و قال عليه السلام لعائشة رضى الله عنها: أجرك على قدر نصبك» ٣.

و أما القياس: فهو أن الطاعات السهلة و الطاعات الشاقة لو اشتركا