الأربعين في أصول الدين - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٧٨

القضايا العرفية باختلاف الأزمنة. فلعل العرف فى ذلك الزمان. أن من سلم على غيره، وضع جبهته على الأرض. و تسليم الكامل على الناقص أمر معتاد.

و الجواب عن الأسئلة الثلاثة: ان ذلك السجود لو لم يكن دالا على زيادة منصب المسجود على الساجد، لما قال ابليس: «أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ؟» (الاسراء ٦٢) فانه لم يوجد شي‌ء آخر يصرف هذا الكلام إليه، سوى هذا السجود، فدل ذلك: على أن ذلك السجود يقتضي ترجيح منصب السجود على الساجد

الحجة الثانية:

ان آدم عليه السلام كان أعلم من الملائكة، و الأعلم أفضل.

بيان الأول: قوله تعالى: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها» الى قوله تعالى: «سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا، إِلَّا ما عَلَّمْتَنا. إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ. قالَ: يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ» (البقرة ٣١٣- ٣٣).

بيان الثانى: قوله تعالى: «قُلْ: هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ، وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ» (الزمر ٩)

الحجة الثالثة: طاعة البشر أشق، و الأشق أفضل.

بيان الأول من وجوه:

الأول: ان الشهوة و الغضب و الحرص و الهوى من أعظم الموانع عن الطاعات. و هذه الصفات موجودة فى البشر مفقودة فى الملائكة [١].

و الفعل مع المانع أشق منه مع غير المانع.

الثانى: ان التكاليف الملائكة مبنية على النصوص. قال تعالى:

«لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ» (الأنبياء ٢٧) و تكاليف‌