الأول: قوله تعالى: «فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ. إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» [هود ٤٦] الثانى: قوله تعالى: «إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» [هود ٤٦] و فيه قراءتان: قراءة «الكسائى» على لفظ الماضى: و المعنى ان ابنك عمل عملا غير صالح. و الباقون بالرفع و التنوين.

و الأول: مرجوح لأنه يقتضي اضمار الموصوف، و الاضمار خلاف الأصل. فثبتت: القراءة الثانية- و هى الأولى- و الهاء فى قوله «انه» ضمير، فيكون عائدا الى مذكور سابق، و هو اما السؤال، و اما الابن. و لا يجوز عوده الى الابن، لأن الابن لا يجوز وصفه، بأنه عمل غير صالح، بل يكون ذا عمل غير صالح، فيقتضى الاضمار، و هو خلاف الأصل. فوجب أن يكون الضمير عائدا الى السؤال. فثبت:

أن ذلك السؤال غير صالح.

و الجواب: لا نسلم أنه عليه السلام دعا لابنه مطلقا، بل بشرط الايمان.