لقوله تعالى: «وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ: أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ؟ قالُوا: سُبْحانَكَ. أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ، بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ» [سبأ ٤٠- ٤١] دلت الآية على أنهم ما كانوا يعبدون الملائكة، بل كانوا يعبدون الجن. فوجب أن يكون الجن جنسا آخر غير الملائكة.

الثانى: ان ابليس له ذرية. لقوله تعالى: «أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِي‌؟ [الكهف ٥٠] و الملائكة لا ذرية لهم، لأن الذرية لا تكون الا عند اجتماع الذكر و الأنثى، و ليس فى الملائكة أنثى.

لقوله تعالى: «وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً» [الزخرف ١٩].

[١١] هذا الحوار دائر على أن الملائكة بمعنى الأجسام اللطيفة النورانية. و لكن اذا فسرت الملائكة بالاتباع. فانه يدخل فيهم الجن لأنهم أتباع الله، و يدخل فيهم الشياطين قبل العصيان لأنهم كانوا أتباع الله. و مثل ذلك ما لو أن ملكا من الملوك جعل له جندا و أعوانا من الترك و البرير و العرب و غيرهم. فانهم يسمون أتباعه أو يسمون ملائكته على سبيل المجاز.