و أيضا: هذا اشارة الى تفسير الرحمة بترك الزيادة فى التعذيب و لو كان الأمر كذلك لكان أكثر الناس تعذيبا للخلق، و ايصالا للبلاء إليهم، رحيما بهم، حيث ترك الزيادة على ذلك القدر، و من المعلوم أنه باطل.

الحجة الرابعة:

قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ» (النساء ١١٦) و وجه الاستدلال به:

ان قوله تعالى: «لِمَنْ يَشاءُ» لا يجوز أن يتناول صاحب الصغيرة، و لا صاحب الكبيرة بعد التوبة. فوجب أن يكون المراد منه: حمله على صاحب الكبيرة قبل التوبة.

انما قلنا: انه لا يجوز حمله على صاحب الصغيرة، و لا على صاحب الكبيرة بعد التوبة، لوجوه:

أحدها: ان قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ» معناه:

انه تعالى لا يغفره تفضلا. لأنا أجمعنا على أنه يغفر استحقاقا. فانه اذا تاب عن كفره، و آمن. فانه تعالى يغفر له. و اذا كان قوله: