الأربعين في أصول الدين - الرازي، فخر الدين - الصفحة ١٩٦

عالم الملائكة أشرف، لم يكن اتصال الأرواح البشرية بهم سببا لسعادة هذه الأرواح البشرية.

الحجة العشرون:

الملائكة مبرءون عن الشهوة و الغضب و الخبال و الوهم. و هذه الصفات هى الحجب القوية عن تجلى أنوار اللّه تعالى.

و لا كمال الا بحصول ذلك التجلى، و لا نقصان ألا بحصول ذلك الحجاب.

و لما كان هذا التجلى لهم، حاصلا أبدا- و فى أكثر الأوقات تكون الأرواح البشرية محجوبة عن ذلك التجلى- علمنا: أنه لا نسبة لكمالهم الى الكمالات البشرية. و الّذي يقال: أن الخدمة مع كثرة العوائق، أدل على الاخلاص من الخدمة بدون العوائق: كلام خيالى، لأن المقصود من جملة العبادات و الطاعات، حصول ذلك التجلى. فأى موضع كان حصول ذلك التجلى فيه أكثر، و عن المعاوق أبعد، كان الكمال و السعادة أتم.

و لهذا قال فى صفة الملائكة: «يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لا يَفْتُرُونَ» (الأنبياء ٢٠) و قال عليه السلام: «انه ليغان على قلبى، و انى لأستغفر الله فى اليوم و الليلة سبعين مرة».

الحجة الحادية و العشرون: الروحانيات فضلت على الجسمانيات من وجوه:

أحدها: انها نورانية علوية، و الجسمانية ظلمانية سفلية.

و ثانيها: ان علومها أتم. و ذلك لأن الحكماء زعموا: [٧] أن الروحانيون السماويون مطلعون على أسرار المغيبات، و ناظرون فى اللوح المحفوظ أبدا، و عالمون بكل ما سيوجد فى المستقبل، و بكل ما وجد فى الماضى.

و ثالثها: ان علومهم فعلية كلية دائمة، و علوم البشر ناقصة انفعالية منقطعة.