قوله تعالى: «قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ، وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ» (الأنعام ٥٠) و هذا يدل على أن حال الملك أشرف.

الحجة السابعة عشر:

قوله تعالى: «ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ، إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ» (الأعراف ٢٠) و هذا يدل على أن منصب الملك أشرف.

و فى هذين الدليلين أبحاث دقيقة

الحجة الثامنة عشر:

قوله عليه السلام حكاية عن الله تعالى «اذا ذكرنى عبدى فى ملأ، ذكرته فى ملأ خير من ملئه» و هذا يدل على أن الملأ الأعلى أشرف.

الحجة التاسعة عشر:

لا شك أن كمال حال الأجساد لا يحصل الا عند اتصال الأرواح بها. و الملائكة أرواح محضة، و الجسد جسم كثيف استنار بنور الأرواح. ثم ان كمال هذه الأرواح. هو أن تتصل بعالم الملائكة. كما قال تعالى: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبادِي» (الفجر ٢٨- ٣٠) فجعل حال كمال الأرواح المنفصلة من هذا العالم، أن تدخل فى عباده، و أولئك العباد ليسوا الا الملائكة. فان قوله: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» خطاب مع جميع الأرواح البشرية، و العباد الذين تتصل بهم جميع الأرواح البشرية، ليسوا الا الملائكة.

و أيضا: قال فى شرح عظم ثواب المطيعين: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ. سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ» (الرعد ٢٣- ٢٤) فجعل تسليم الملائكة عليهم منزلة عالية، و درجة عظيمة لهم. و لو لا أن‌