الأول: انه تعالى احتج بعدم استكبار الملائكة عن عبادته، على أن البشر يجب أن لا يستكبروا عنها. فلو كان البشر أفضل من الملائكة، لما تم هذا الاستدلال. فان السلطان اذا أراد أن يقرر على رعيته وجوب طاعتهم له، فانه يقول: الملوك لا يستكبرون عن طاعتى. فمن هؤلاء المساكين؟ و بالجملة: فظاهر أنه يلزم أن هذا الاستدلال لا يتم الا بالأقوى على الأضعف.

الثانى: انه تعالى قال: «وَ مَنْ عِنْدَهُ» و هذه العندية ليست عندية بالجهة، بل عندية بالفضيلة و القربة.

و الاعتراض على الوجه الأول: لعل المراد: أن الملائكة مع شدة قوتهم لا يتمردون عن طاعة الله، فما بال البشر يتمردون عن طاعة الله، مع غاية قصورهم و حقارتهم. و هذا يوجب كون الملك أقوى من البشر، لكنه لا يوجب كونه أفضل من البشر- بمعنى كثرة الثواب- و الاعتراض على الوجه الثانى: انه معارض بقوله تعالى فى صفة