الكتب الزرادشتية:
الكتاب الدينى فى هذا الدين هو «زند اوستا» قال فيه زرادشت:
«سيوجد فى الزمن الآتى جماعة تمنح الحياة لأمم العالم و أديانه و أسمه اسوت ارتيا، و هو رحمة و هو انسان كامل يصلح فساد الناس».
فمنها يبشر زند اوستا بنبي رحيم اسمه استوت ارتيا، و هو فاتح و رحمة للعالمين انسان كامل يصلح الناس أ فلا توجد هذه الصفات فى نبينا محمد- صلى اللّه عليه و سلم- بكل وضوح و جمال؟.
أما كلمة «اسوت ارتيا» فهى مشتقة من مصدر فارسى «ستودن» و هو المدح و الحمد فالكلمة حينئذ ترجمة حرفية لاسم «محمد» ثم ذكر زرادشت بأنه فاتح رحيم، و يكفى مثالا لذلك قوله عليه السلام يوم فتح مكة
«لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ»
.
و يوجد تنبؤ ببعثة محمد- صلى اللّه عليه و سلم- فى رسالة زرادشت الى ساسان الأول يقول فيها: «اذا يسوء عمل أهل ايران فسيظهر رجل فى العرب يزول بمقدمة عرش ايران و شريعتها و سيغلب المعتدون».
و كتاب آخر معروف لهم «جاماسبى» ذكر فيه سيرة الرسول عليه السلام و مضمونه كأن الكاتب يراه بعينه. و إليكم معنى النص:
«سيظهر فى صحراء العرب رجل جميل فصيح متوسط القامة، تصل دعوته كل جانب، يلبس العمامة بدل التاج الملكى، فيخرب بيت نار الفرس، و سيكون لختنه ابنان، يقتل أحدهما مسموما و يقتل الآخر بنينوى و معه أثنان و سبعون نفرا».
فهذا النص يبين صورة الرسول صلى اللّه عليه و سلم و سيرته و لباسه و يذكر الحسن و الحسين و حادثة كربلاء، و كربلاء فى العراق، و كانت تسمى المنطقة كلها «نينوى» سابقا. هل ينطبق هذا الخبر على أحد غير رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم؟ كلا ثم كلا.
الكتب البوذية:
تعالوا نرجع الى خمسة و عشرين قرنا فى الماضى اذ كان البشر