الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٨٧ - الإحسان إلى ثمامة ثم إسلامه

ثمامة؟ ! و اللّه لأكلة جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دم ثمامة [١].

الإحسان إلى ثمامة. . ثم إسلامه:

و قد ذكرت الروايات المتقدمة: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قد أحسن إلى ثمامة، و خصه بلقاحه فكان يغدى بها عليه و يراح. و صار «صلى اللّه عليه و آله» يطلب منه أن يسلم. .

و نقول:

إن من الواضح: أن الإسلام حين خص المؤلفة قلوبهم بنصيب من المال، فلا بد أن يكون قد لا حظ:

أولا: إنه بذلك يكون قد أعطاهم الفرصة ليعيشوا أجواء الإسلام، عن كثب، ليتلمسوا حقائقه و قيمه، و مفاهيمه، و ليعيشوا الأمن و السلام الداخلي، و الاجتماعي، و السياسي، بكل ما لهذه الكلمات من معنى.

ثانيا: إنه يكون بذلك قد طمأنهم إلى أن الإسلام لا يريد أن يحرمهم من لذائذ الحياة الدنيا، و لا يريد أن يسلبهم الامتيازات المشروعة فيها، بل هو يريد أن يحفظ لهم ذلك، و أن يوجههم باتجاه إنتاج المزيد من الخير و السعادة لهم، و إبعاد أي نوع من أنواع الخلل في حياتهم و في سعادتهم. .

ثالثا: إنه يريد منهم أن يكفوا عن ممارسة أساليب الضغط على الناس و عن العمل على مصادرة حريات الآخرين، و التأثير على قرارهم فيما يرتبط بالفكر و الاعتقاد، و أن يبقى الباب مفتوحا و المجال مفسوحا أمام أبنائهم، و سائر