الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦ - النهي عن ادّخار لحوم الأضاحي

فحضور إبراهيم «عليه السلام» في بلدهم قد منع الزلزال عنهم، فكيف لا يمنع حضور النبي «صلى اللّه عليه و آله» الزلزال عن أهل المدينة؟ !

إلا إذا فرض وجود مصلحة في إحداث هذا الزلزال، كما أشير إليه في بعض الروايات، ففي توحيد المفضل، قال: إن الزلزلة و ما أشبهها، موعظة، و ترهيب، يرهب بها الناس ليرعووا و ينزعوا عن المعاصي [١].

و كذا الحال لو أريد إظهار آية أو مقام للإمام «عليه السلام» [٢].

النهي عن ادّخار لحوم الأضاحي:

و في السنة الخامسة أيضا: دفّت دافّة العرب، أي اجتمعت جموعها و قدموا المدينة، فنهى النبي «صلى اللّه عليه و آله» عن ادّخار لحوم الأضاحي، فوق ثلاث، ثم رخص لهم في الادّخار ما بدالهم [٣].

و الظاهر: أنه «صلى اللّه عليه و آله» أراد بهذا الإجراء توفير الطعام