نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٤ - ٢- عدد الأسماء الحسنى وتفسيرها

٣٤- «الرقيب»: أي الحافظ، ورقيب القوم، حارسهم.

٣٥- «الرؤوف»: أي الرحيم العطوف، «وقد يرى‌ البعض أنّ هناك اختلاف‌بين الرأفة والرحمة، فالرأفة شاملة للمطيعين، والرحمة شاملة للمذنبين».

٣٦- «الرائي»: بمعنى‌ المبصر والمطلع العالم.

٣٧- «السّلام»: مصدر السلامة وينبوع فيض كل سلامة.

٣٨- «المؤمن»: المحقق والمصدق وعده، والذي آياته وعلاماته وعجائب تدبيره ولطائف تقديره سبباً لإيمان القلوب والأفئدة بذاته المقدّسة، والذي آمن عباده من الظلم والجور، وأجار المؤمنين من العذاب.

٣٩- «المهيمن»: الشاهد الناظر أو الأمين والحافظ لكل شي‌ء.

٤٠- «الجبار»: أي القاهر الذي لايُنال، الذي تعجز الافكار عن بلوغ عظمته، والذي يصلح الامور بإرادته النافذة.

٤١- «المتكبر»: مأخوذ من الكبرياء، وهو اسم للتكبر والتعظم، فلا شي‌ء أكبر منه، ولا تليق الكبرياء إلّابه.

٤٢- «السيد»: معناه العظيم الأعظم وهو الملك الواجب الطاعة.

٤٣- «السبوح»: معناه المنزه له عن كل عيب ونقص ومالا ينبغي أن يوصف به‌ [١].

٤٤- «الشهيد»: أي الشاهد والحاضر في كل مكان صانعاً ومدبراً.

٤٥- «الصادق»: معناه أنّه صادق في وعده لا يبخس ثواب من يفي بعهده.

٤٦- «الصانع»: معناه أنّه صانع كل مصنوع وخالق كل مخلوق ومبدع كل بديع.

٤٧- «الطاهر»: وهو المنزه عن الأشباه والأنداد والأضداد والأمثال والحدود لأنّ كل ما عداه حادث ومخلوق وعاجز من جميع الجهات.

٤٨- «العدل»: القاضي وهو الحاكم بالعدل والحق المطلق.

٤٩- «العفوّ»: مشتق من العفو، والعفو المحو كقوله تعالى‌: «عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنَتْ لَهُمْ»

[١] لا يخفى‌ أنّه ليس في كلام العرب لفظ على وزن فُعُّولٌ إلّاسُبُّوحٌ وقدوس، ومعناهما واحد.