نفحات القرآن - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٧ - ٢- عدد الأسماء الحسنى وتفسيرها

٧٩- «الوهاب»: من الهبة، يهب لعباده ما يشاء ويمن عليهم بما يشاء.

٨٠- «الناصر»: النصير، والنصرة حسن المعونة.

٨١- «الواسع»: أي الغني، والسعة الغنى‌، فهو الواسع الغني عن كل شي‌ء.

٨٢- «الودود»: معناه أنّه مودود ومحبوب، ويُقال: بل فعول بمعنى‌ فاعل كقولك: غفور بمعنى‌ غافر أي يود عباده الصالحين ويحبّهم والود والوداد مصدر المودة.

٨٣- «الهادي»: ومعناه، المرشد عباده للحق والعدل، بل الهادي لكل موجود في عالم الخليقة وكل ذي عقل في عالم التشريع.

٨٤- «الوفي»: معناه الذي يفى بعهده وميثاقه.

٨٥- «الوكيل»: المتولي أي القائم بحفظنا ومعنى‌ ثانٍ أنّه المعتمد والملجأ.

٨٦- «الوارث»: معناه أنّ كل من ملّكه اللَّه شيئاً يموت ويبقى‌ ما كان في‌ملكه ولا يملكه إلّا اللَّه تبارك وتعالى‌.

٨٧- «البرّ»: الصادق، يقال: بربّ يمين فلان إذا صدقت وأبرها اللَّه أي أمضاها على الصدق، كما يعني المحسن الواهب.

٨٨- «الباعث»: أي أنّه يبعث من في القبور ويحييهم يوم القيامة وينشرهم للجزاء ومنهم الأنبياء.

٨٩- «التوّاب»: معناه أنّه يقبل التوبة ويعفو عن الحوبة إذا تاب منها العبد، يقال: تاب العبد إلى اللَّه عزّ وجلّ فهو تائب إليه وتاب اللَّه عليه أي قبل توبته فهو تواب عليه.

٩٠- «الجليل»: السيّد، يقال لسيد القوم جليلهم وعظيمهم وجلّ جلال اللَّه فهو الجليل ذو الجلال والإكرام.

٩١- «الجواد»: المحسن المنعم الكثير الإنعام والاحسان.

٩٢- «الخبير»: العالم المُطلع، يقال لي به خبر أي علم، فهو المطلع على بواطن الأمور والأسرار والاعلان.

٩٣- «الخالق»: الخلّاق، والخلق في اللغة تقدير الشي‌ء، خلق الخلائق خلقاً؛ وخليقةً:

الخلق، والجمع الخلائق.