عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٥٤٣

١٠٠٧٧.لا عَدْلَ أَفْضَلُ مِنْ رَدِّ الْمَظالِمِ.

١٠٠٧٨.لا يَجْمَعُ الْمالَ إِلاَّ الْحِرْصُ وَ الْحَريصُ شَقِيٌّ مَذْمُومٌ.

١٠٠٧٩.لا يُبْقِي الْمالَ إِلاَّ الْبُخْلُ وَ الْبَخيلُ مُعاقَبٌ مَلوُمٌ.

١٠٠٨٠.لا يُؤْمِنُ بِالْمَعادِ مَنْ لَمْ يَتَحَرَّجُ عَنْ ظُلْمِ الْعِبادِ.

١٠٠٨١.لا غَناءَ بِأَحَدٍ عَنِ الاْءِرْتِيادِ وَ قَدْرِ بَلاغِه مِنَ الزّادِ.

١٠٠٨٢.لا يَسْعَدُ امْرُءٌ إِلاَّ بِطاعَةِ اللّه ِ وَ لا يَشْقَى امْرُؤٌ إِلاَّ بِمَعْصِيَةِ اللّه ِ.

١٠٠٨٣.لا يَكْمُلُ إِيْمانُ عَبْدٍ حَتّى يُحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ لِلّهِ وَ يُبْغِضَ مَنْ أَبْغَضَهُ لِلّهِ.

١٠٠٨٤.لا يَصْدُقُ إِيْمانُ عَبْدٍ حَتّى يَكْونَ بِما في يَدِ اللّه ِ أَوْثَقَ بِما في يَدِه.

١٠٠٨٥.لا يُدْرِكُ اللّه َ جَلَّ جَلالُهُ الْعُيُونُ بِمُشاهَدَةِ الْعِيانِ وَ لكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقائِقِ الاْءِيْمانِ.

١٠٠٨٦.لا إِلهَ إِلاَّ اللّه ُ عَزيمَةُ الاْءِيْمانِ وَ فاتِحَةُ الاْءِحْسانِ وَ مَرْضاةُ الرَّحْمانِ وَ مَدْحَرَةُ الشَّيْطانِ.

١٠٠٨٧.لا وَرَعَ أَنْفَعُ مِنْ تَرْكِ الْمَحارِمِ وَ تَجَنُّبِ الاْثامِ.

١٠٠٨٨.لا يَأْمَنُ أَحَدٌ صُرُوفَ الزَّمانِ وَ لا يَسْلَمُ مِنْ نَوائِبِ الْأَيّامِ.

١٠٠٨٩.لا يَهْلِكُ عَلى التَّقْوى سِنْخُ أَصْلٍ وَ لا يَظْمَأُ عَلَيْها زَرْعٌ.

١٠٠٩٠.لا يَنْفَعُ زُهْدُ مَنْ لَمْ يَتَـخلَّ مِنَ الطَّمَعِ وَ يَتَحَلَّ بِالْوَرَعِ.

١٠٠٩١.لا شَيْءَ أَعْوَدُ عَلى الاْءِنْسانِ مِنْ حِفْظِ اللِّسانِ وَ بَذْلِ الاْءِحْسان.

١٠٠٩٢.لا يَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طالَ بِهِ الزَّمانُ.

١٠٠٩٣.لا شَيْءَ يَدَّخِرُهُ الاْءِنْسانُ كَالاْءِيْمانِ بِاللّه ِ وَ صَنائِعِ الاْءِحْسانِ.

١٠٠٩٤.لا يَسْتَقيمُ قَضاءُ الْحَوائِجِ إِلاَّ بِثَلاثٍ : تَصْغيرها لِتَعْظُمَ ، وَ سَتْرها لِتَظْهَرَ ، وَ تَعْجيلها لِتَهْنَى ءَ.

١٠٠٩٥.لا يُدْرِكُ أَحَدٌ رِفْعَةَ الاْخِرَةِ إِلاَّ بِإِخْلاصِ الْعَمَلِ وَ تَقْصيرِ الْأَمَلِ وَ لُزُومِ التَّقْوى.

١٠٠٩٦.لا يَتْرُكَ الْعَمَلَ بِالْعِلْمِ إِلاَّ مَنْ شَكَّ فِي الثَّوابِ عَلَيْهِ.

١٠٠٩٧.لا يَعْمَلُ بِالْعِلْمِ إِلاَّ مَنْ أَيْقَنَ بِفَضْلِ الْأَجْرِ فيه.

١٠٠٩٨.لا يَسْتَغْني عامِلٌ عَنِ الاْءِسْتِزادَةِ مِنْ