عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٩٧

٦٧١٦. بِالْقَدَرِ وَ اسْتَخَفَّ بِالْغِيَرِ.

٦٧١٧.كُلَّما عَظُمَ قَدْرُ الشَّيْءِ الْمُنافَسِ عَلَيْهِ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ لِفَقْدِه.

٦٧١٨.كُلَّما زادَ عِلْمُ الرَّجُلِ زادَتْ عِنايَتُهُ بِنَفْسِه وَ بَذَلَ في إِصْلاحِها وَ رِياضتِها جُهْدَهُ.

٦٧١٩.كَما أَنَّ الْجِسْمَ وَ الظِّلَّ لا يَفْترِقانِ كَذلِكَ التَّوْفيقُ وَ الدِّينُ لا يَفْتَرِقانِ.

٦٧٢٠.كَما أَنَّ الشَّمْسَ وَ اللَّيلَ لا يَجْتَمِعانِ كَذلِكَ حُبُّ اللّه ِ وَ حُبُّ الدُّنْيا لا يَجْتَمعانِ.

٦٧٢١.كافِرُ النِّعْمَةِ كافِرُ فَضْلِ اللّه ِ.

٦٧٢٢.كَافِلُ الْيَتيمِ أَثيرٌ عِنْدَ اللّه ِ.

٦٧٢٣.كَفِّرُوا ذُنُوبَكُمْ وَ تَحَبَّبُوا إِلى رَبِّكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ صِلَةِ الرَّحِمِ.

٦٧٢٤.كِذْبُ السَّفيرِ يُولِدُ الْفَسادَ وَ يُفَوِّتُ الْمُرادَ وَ يُبْطِلُ الْحَزْمَ وَ يَنْقُضُ الْعزْمَ.

٦٧٢٥.كِتابُ الْمَرْء مِعْيارُ فَضْلِه وَ مِسْبارُ نَبْلِه.

٦٧٢٦.كافِرُ النِّعْمَةِ مَذْمُومٌ عِنْدَ الْخالِقِ وَ الْخَلائِقِ.

٦٧٢٧.كَمالُ الْفَضائِلِ شَرَفُ الْخَلائِقِ.

٦٧٢٨.كَما تَرْجُو خَفْ.

٦٧٢٩.كَما تَشْتَهي عِفَّ.

٦٧٣٠.كَما أَنَّ الصَّدى يَأْكُلُ الْحَديدَ حَتّى يُفْنِيَهُ كَذلِكَ الْحَسَدُ يُكْمِدُ الْجَسَدَ حَتّى يُضْنِيَهُ.

٦٧٣١.كَسْبُ الْعَقْلِ [١] إِجْمالُ النُّطْقِ وَ اسْتِعْمالُ الرِّفْقِ.

٦٧٣٢.كَسْبُ الاْءِيْمانِ لُزُومُ الْحَقِّ وَ نُصْحُ الْخَلْقِ.

٦٧٣٣.كَسْبُ الْعَقْلِ الاْءِعْتِبارُ وَ الاْءِسْتِظْهارُ.

٦٧٣٤.كَسْبُ الْجَهْلِ الْغَفْلَةُ وَ الاْءِغْتِرارُ.

٦٧٣٥.كَأَنَّ الْمعْنِيَّ سِواها وَ كَأَنَّ الْحَظَّ في إِحْرازِ دُنْياها.

٦٧٣٦.كُفْرُ النِّعْمَةِ مُزيلُها وَ شُكْرُها مُسْتَديمُها.

٦٧٣٧.كُنْتُ إِذا سَأَلْتُ رَسُولَ اللّه صلى الله عليه و آله أَعْطاني وَ إِذا سَكَتُّ ابْتَدَأَني.

٦٧٣٨.كَذَبَ مَنِ ادَّعَى الْيَقينَ بِالْباقي وَ هُوَ مُواصِلٌ لِلْفاني.

٦٧٣٩.كَلامُكَ مَحْفُوظٌ عَلَيْكَ مُخَلَّدٌ في صَحيفَتِكَ فَاجْعَلْهُ فيما يُزْلِفُكَ وَ إِيّاكَ أَنْ تُطْلِقَهُ فيما يُوبِقُكَ.

٦٧٤٠.كَمالُ الْعِلْمِ الْحِلْمُ وَ كَمالُ الْحِلْم كَثْرَةُ الاْءِحْتِمالِ وَ الْكَظْمِ.

٦٧٤١.كَمالُ الْحَزْمِ اسْتِصْلاحُ الْأَضْدادِ