عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٣٧

الفصل الرابع:بلفظ عند وهو أربع وعشرون حكمة

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السلام :

٥٧٤٥.عِنْدَ كَثْرَةِ الْعِثارِ وَ الزَّلَلِ تَكْثُرُ الْمَلامَةُ .

٥٧٤٦.عِنْدَ [مُعايَنَةِ ]أَهْوالِ الْقِيامَةِ تَكْثُرُ مِنَ الْمُفَرِّطينَ النَّدامَةُ.

٥٧٤٧.عِنْدَ [بَديهَةِ ]الْمَقالِ تُخْتَبَرُ عُقُولُ الرِّجالِ.

٥٧٤٨.عِندَ غُرُورِ الْأَطْماعِ وَ الاْمالِ تَنْخَدِعُ عُقُولُ الْجُهّالِ وَ تُخْتَبَرُ أَلْبابُ الرِّجالِ.

٥٧٤٩.عِنْدَ حُضُورِ الشَّهَواتِ وَ اللَّذّاتِ يَتَبَيَّنُ وَرَعُ الْأَتْقِياءِ.

٥٧٥٠.عِنْدَ تَناهي الشَّدائِدِ يَكُونُ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ.

٥٧٥١.عِنْدَ انْسِدادِ الْفُرَجِ تَبْدُو مَطالِعُ الْفَرَجِ.

٥٧٥٢.عِنْدَ الاْءِمْتِحانِ يُكْرَمُ الرَّجُلُ أَوْ يُهانُ.

٥٧٥٣.عِنْدَ الشَّدائِدِ تَذْهَبُ الْأَحْقادُ.

٥٧٥٤.عِنْدَ تَظاهُرِ النِّعَمِ [١] يَكْثُرُ الْحُسّادُ.

٥٧٥٥.عِنْدَ زَوالِ النِّعَمِ يَتَبَيَّنُ الصَّديقُ مِنَ الْعَدُوِّ.

٥٧٥٦.عِنْدَ كَمالِ الْقُدْرَةِ تَظْهَرُ فَضيلَةُ الْعَفْوِ.

٥٧٥٧.عِنْدَ نُزُولِ الْمَصائِبِ وَ حُلُولُ النَّوائِبِ [٢] تَظْهَرُ فَضيلَةُ الصَّبْرِ.

٥٧٥٨.عِنْدَ تَضايُقِ [حَلَقِ ]الْبَلاءِ يَكُونُ الرَّخاءُ.

٥٧٥٩.عِنْدَ الصَّدْمَةِ الاُْولى يَكُونُ صَبْرُ النُّبَلاءِ.