عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٠
٤٥١.الفائِتُ لا يَعُودُ.
٤٥٢.الأَمَلُ لا غايَةَ لَهُ.
٤٥٣.الخائِفُ لا عَيْشَ لَهُ.
٤٥٤.المُعْجِبُ لا عَقْلَ لَهُ.
٤٥٥.المَمْلُوكُ لا مَوَدَّةَ لَهُ.
٤٥٦.الحِرْصُ عَناءٌ مُؤَبَّدٌ.
٤٥٧.الطَّمَعُ رِقٌّ مُخَلَّدٌ.
٤٥٨.الكِذْبُ يُوجِبُ الوَقيعَةَ.
٤٥٩.المَنُّ يُفْسِدُ الصَّنيعَةَ.
٤٦٠.الشَّـكُّ يُحْبِطُ الاْءِيـمانَ.
٤٦١.الحِرْصُ يُفْسِدُ الإِيـقان.
٤٦٢.المُؤْمِنُ كَيِّسٌ عاقِلٌ.
٤٦٣.الكافِرُ فاجِرٌ جاهِلٌ.
٤٦٤.العَدْلُ فَضيلَةُ السُّلْـطانِ.
٤٦٥.العادَةُ طَبْعٌ ثانٍ.
٤٦٦.العَدْلُ قِوْامُ الرَّعِيَّةِ.
٤٦٧.الشَّـريعَةُ صَلاحُ الْبَرِيَّةِ.
٤٦٨.الجَهْلُ داوَ عَياءٌ.
٤٦٩.القَنْاعَةُ عِزٌّ وَ غِنىً.
٤٧٠.العِلْمُ حَياةٌ وَ شِفاءٌ.
٤٧١.الحِرْصُ ذُلٌّ وَعَناءٌ.
٤٧٢.الصَّمْـتُ وَقارٌ وَسَلامَةٌ.
٤٧٣.العَدْلُ فَوْزٌ وكَرامَةٌ.
٤٧٤.الكِذْبُ مُجانِبُ الاْءِيمان.
٤٧٥.المَنُّ يُنْكِدُ الاْءِحْسانَ.
٤٧٦.المَرْءُ أحْفَظُ لِسِرِّهِ.
٤٧٧.الحَـريصُ مَتْعُوبٌ فيمايَضُرُّهُ.
٤٧٨.العَقْلُ مَرْكبُ الْعِلْمِ.
٤٧٩.العِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْم.
٤٨٠.العُسْـرُ يِفْسِدُ الأَخْـلاقَ.
٤٨١.التَّسَـهُّلُ يُـدِرُّ الْأَرْزاقَ.
٤٨٢.الظُّلْمُ يُوجِبُ النّارَ.
٤٨٣.الْبَغْيُ يُخَرِّبُ الدِّيارَ [١] .
٤٨٤.البَخيلُ أبَدا ذَليلٌ.
٤٨٥.الحَسُودُ أبَدا عَليلٌ.
٤٨٦.الصَّبْرُ أفْضَلُ الْعدَدِ.
٤٨٧.الكَـرَمُ أشْرَفُ السـؤدَدِ.
٤٨٨.الصَّبْرُ عُدَّةُ الْبَلاءِ.
٤٨٩.الشُّكْرُ زينَةُ النَّعْماءِ.
٤٩٠.الزُّهْدُ مِفْتاحُ صَلاحٍ.
٤٩١.الـوَرَعُ مِصْـباحُ نَـجاحٍ.
٤٩٢.الجَنَّةُ غايَةُ السّابِقينَ.
٤٩٣.النّارُ غايَةُ الْمُفرِّطينَ.
٤٩٤.الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ.
٤٩٥.الحَياءُ تَمامُ الْكَرَمِ.
[١] وفي الغرر ٧٩٥ : يوجب الدمار.