عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٧
٧٥٦.الشَّهَواتُ آفاتٌ.
٧٥٧.اللَّذّاتُ مُفْسِداتٌ.
٧٥٨.الصَّبْرُ مِلاكٌ.
٧٥٩.الجَزَعُ هَلاكٌ.
٧٦٠.التَؤُدَةُ يُمْنٌ.
٧٦١.الاْءِناءَةُ حُسْنٌ.
٧٦٢.الدِّينِ حُبُورٌ.
٧٦٣.اليَقينُ نُورٌ.
٧٦٤.الإِيمانُ أمانٌ.
٧٦٥.الكُفْرُ خِذْلانٌ.
٧٦٦.الرِّضا غَناء.
٧٦٧.السُّخْطُ عَناءٌ.
٧٦٨.الصَّمْتُ وَقارٌ.
٧٦٩.الهَذَرُ عارٌ.
٧٧٠.الفِكْرُ رُشْدٌ.
٧٧١.الغَفْلَةُ فَقْدٌ.
٧٧٢.المَعْصِيَةُ تُرْدي.
٧٧٣.الطّاعَةُ تُنْجي.
٧٧٤.الصَّبْرُ مَرْفَعَةٌ.
٧٧٥.الجَزَعُ مَنْقَصَةٌ.
٧٧٦.الظّالِمُ مَلوُمٌ.
٧٧٧.العُسْرُ شُومٌ [١] .
٧٧٨.الجَفاءُ شَيْنٌ.
٧٧٩.المَعْصِيَةُ حَيْنٌ.
٧٨٠.الحازِمُ يَقْظانُ.
٧٨١.الغافلُ وَسْنانُ.
٧٨٢.الحِرْمانُ خِذْلانٌ.
٧٨٣.الفِتْنَةُ [٢] أحْزانٌ.
٧٨٤.الأَمَلُ خَوّانٌ.
٧٨٥.الاْءِحْسانُ مَحَبَّةٌ.
٧٨٦.الشُّحُّ مَسَبَّةٌ.
٧٨٧.الاْءِيثارُ فَضيلَةٌ.
٧٨٨.الاْءِحْتِكارُ رَذْيلَةٌ.
٧٨٩.الْأَمانَةُ صِيانَةٌ.
٧٩٠.الإِذاعَةُ خِيانَة.
٧٩١.التَّقِيَّةُ دِيانَةٌ.
٧٩٢.الوَرَعُ جُنَّةٌ.
٧٩٣.الطَّمَعِ مَحَنّة [٣] .
٧٩٤.العِلْمُ دَلْيلٌ.
٧٩٥.الاْءِصْطِحابُ قَليلٌ.
٧٩٦.الحَياءُ جَميلٌ.
٧٩٧.الخُضُوعُ دَناءَةٌ.
[١] لم ترد في الغرر لاحظ رقم ٩٨.[٢] وفي الغرر ١٠٢ : القنية . وتقدم بهذا المعنى قبل صفحات : الفتنة (القنية) ينبوع الأحزان . وسيأتي في ٨٢٦.[٣] ويقرء أيضا : مِحْنَة.