عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٤٢
٥٨٣٥.عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الدِّيْنِ وَ التَّقْوى وَ الْيَقينِ فَهُنَّ أَحْسَنُ الْحَسَناتِ وَ بِهِنَّ تُنالُ رَفيعُ الدَّرَجاتِ.
٥٨٣٦.عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ الْعِفَّةِ وَ الْأَمانَةِ فَإِنَّهُما أَشْرَفُ ما أَسْرَرْتُمْ وَ أَحْسَنُ ما أَعْلَنْتُمْ وَ أَفْضَلُ مَا ادَّخَرْتُمْ.
٥٨٣٧.عَلَيْكُمْ بِهذا الْقُرْآنِ أَحِلُّوا حَلالَهُ وَ حَرِّمُوا حَرامَهُ وَ اعْمَلُوا بِمُحْكمِه وَ رُدُّوا مُتَشابِهَهُ إِلى عالِمِه فَإِنَّهُ شاهِدٌ عَلَيْكُمْ وَ أَفْضَلُ ما بِه تَوَسَّلْتُمْ.
٥٨٣٨.عَلَيْكُمْ في قَضاءِ حَوائِجِكُمْ بِكِرامِ الْأَنْفُسِ وَ الاُْصُولِ يُنْجَحْ لَكُمْ عِنْدَهُمْ مِنْ غَيرِ مِطالٍ وَ لا مَنٍّ.
٥٨٣٩.عَلَيْكُمْ بِصِدْقِ الاْءِخْلاصِ وَ حُسْنِ الْيَقينِ فَإِنَّهُما أَفْضَلُ عِبادَةِ الْمُقَرَّبينَ.
٥٨٤٠.عَلَيْكُمْ بِدَوامِ الشُّكْرِ وَ لُزُومِ الصَّبْرِ فَإِنَّهُما يَزيدانِ النِّعْمَة وَ يُزيلانِ الْمِحْنَةَ.
٥٨٤١.عَلَيْكُمْ بِالسَّخاءِ وَ حُسْنِ الْخُلْقِ فَإِنَّهُما يَزيدانِ الرِّزْقَ وَ يُوجِبانِ الْمَحَبَّةَ.
٥٨٤٢.عَلَيْكُمْ بِالاْءِحْسانِ إِلى الْعِبادِ وَ الْعَدْلِ فِي الْبِلادِ تَأْمَنُوا عِنْدَ قِيامِ الْأَشْهادِ.
٥٨٤٣.عَلَيْكُمْ بِالتَّقْوى فَإِنَّهُ خَيرُ زادٍ وَ أَحْرَزُ عَتادٍ.
٥٨٤٤.عَلَيْكُمْ بِصَنائِع الْمَعْرُوفِ فَإِنَّها نِعْمَ الزّادُ إِلى الْمَعادِ.
٥٨٤٥.عَلَيْكُمْ بِإِخْلاصِ الاْءِيْمانِ فَإِنَّهُ السَّبيلُ إِلى الْجَنَّةِ وَ النَّجاةُ مِنَ النّارِ.
٥٨٤٦.عَلَيْكُمْ بِصَنائِعِ الاْءِحْسانِ وَ حُسْنِ الْبِرِّ بِذَوِي الرَّحِمِ وَ الْجيرانِ فَإِنَّهُما يَزيدانِ فِي الْأَعْمارِ وَ يَعْمُرانِ الدِّيارَ.
٥٨٤٧.عَلَيْكُمْ بِحُبِّ آلِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ حَقُّ اللّه ِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوجِبُ عَلى اللّه ِ حَقَّكُمْ أَلا تَرَوْنَ إِلى قَوْل اللّه ِ : «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى».
٥٨٤٨.عِلَّةُ الْكِذْبِ أَشدُّ عِلَّةًٍ وَ زَلَّةَ الْمُتَوَقّي أَشَدُّ زَلَّةًٍ.
٥٨٤٩.عِزُّ اللَّئيمِ مَذَلَّةٌ وَ ضَلالُ الْعَقْلِ أَشَدُّ ضَلَّةًٍ.
٥٨٥٠.عُقُوبَةُ الْكِرامِ أَحْسَنُ مِنْ عَفْوِ اللِّئامِ.
٥٨٥١.عُقُوبَةُ الْغَضُوبِ وَ الْحَقُودِ وَ الْحَسُودِ تَبْدَأُ بِأَنْفُسِهِمْ.
٥٨٥٢.عَثْرَةُ الاْءِسْتِرْسالِ لا تُسْتَقالُ.
٥٨٥٣.عَمَلُ الْجاهِلِ وَبالٌ وَ عِلْمُهُ ضَلالٌ.
٥٨٥٤.عاقِبَةُ الْكِذْبِ مَلامَةٌ وَ نَدامَةٌ.
٥٨٥٥.وَ عَزّى عليه السلام رَجُلاً قَدْ ماتَ لَهُ وَلَدٌ