عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ١٠٧

الفصل الثامن: بألف الإستفتاح وهو إحدى وأربعون حكمة [١]

[فَمِنْ ذَلِكَ] قَوله عليه السلام :

٢٣٦١.أَلا تائِبٌ مِنْ خَطيئَتِه قَبْلَ حُضُورِ مَنِيَّتِه.

٢٣٦٢.أَلا وَ إِنَّ أَسْمَعَ الْأَسْماعِ مَنْ وَعَى التَّذْكيرَ وَ قَبِلَهُ.

٢٣٦٣.أَلا وَ إِنَّ الدّنيا دارٌ لا يُسْلَمُ مِنْها إِلاّ بِالزُّهْدِ فيها وَ لا يُنْجى مِنْها بِشَيْءٍ كانَ لَها.

٢٣٦٤.أَلا وَ إِنّي لَمْ أَرَ كَالْجَنَّةِ نامَ طالِبُها وَ لا كَالنّارِ نامَ هارِبُها.

٢٣٦٥.أَلا مُتَنَبِّهٌ مِنْ رَقْدَتِه قَبْلَ حينِ مَنِيَّتِه.

٢٣٦٦.أَلا مُسْتَعِدٌّ لِلِقاءِ رَبِّه قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِه.

٢٣٦٧.أَلا وَ إِنّا أَهْلَ الْبَيْتِ أَبْوابُ الْحِكْمَةِ وَ أَنْوارُ الظُّلَمِ وَ ضِياءُ الاُْمَمِ.

٢٣٦٨.أَلا وَ قَدْ أَمَرَنِيَ اللّه ُ بِقِتالِ أَهْلِ النَّكْثِ وَ الْبَغْيِ وَ الْفَسادِ.

٢٣٦٩.أَلا وَ إِنَّ الْجِهادَ ثَمَنُ الْجَنَّةِ فَمَنْ جاهَدَ نَفْسَهُ مَلَكَها وَ هِيَ أَكْرَمُ ثَوابِ اللّه ِ لِمَنْ عَرَفَها.

٢٣٧٠.أَلا وَ إِنَّ شَرائِعَ الدِّينِ واحِدَةٌ وَ سُبُلَهُ قاصِدَةٌ فَمَنْ أَخَذَ بِها لَحِقَ وَ غَنِمَ وَ مَنْ تَوَقَّفَ عَنْها ضَلَّ وَ نَدِمَ.

٢٣٧١.أَلا وَ إِنَّهُ قَدْ أَدْبَرَ مِنَ الدُّنْيا ما كانَ مُقْبِلاً وَ أَقْبَلَ مِنْها ما كانَ مُدْبِرا ، وَ أَزْمَعَ التَّرْحالَ عِبادُ اللّه ِ الْأَخْيارُ وَ باعُوا قَليلاً مِنَ الدُّنْيا لا يَبْقى بِكَثيرٍ مِنَ الاْخِرَةِ لا يَفْنى.