عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ١١٨
٢٦٢٢.أَقْبَحُ الْأَخْلاقِ الْخِيانَةُ.
٢٦٢٣.أَنْفَـعُ شَـيْءٍ الْـوَرَعُ.
٢٦٢٤.أَضَـرُّ شَـيْءٍ الطَّمَـعُ.
٢٦٢٥.أَقْبَـحُ الْعَـيِّ الضَّجْـرُ.
٢٦٢٦.أَسْوَءُ الْقَـوْلِ الْهَـذَرُ.
٢٦٢٧.أَحْسَنُ الْكَرمِ الاْءِيثـارُ.
٢٦٢٨.أَحْمَقُ الْحُمْقِ الاْءِغْتِرارُ.
٢٦٢٩.أَوَّلُ الزُّهْـدِ التَّزَهُّـدُ [١] .
٢٦٣٠.أَوَّلُ الْعَقْـلِ التَّـعَبُّـدُ.
٢٦٣١.أَشْرَفُ الشَّرَفِ الْعِلْمُ.
٢٦٣٢.أَقْبَـحُ السِّيَـرِ الظُّلْـمُ.
٢٦٣٣.أَعْجَلُ شَيْءٍ صَرْعَةً الْبَغْيُ.
٢٦٣٤.أَسْوَءُ شَيْءٍ عاقِبَةً الْبَغْيُ.
٢٦٣٥.أَشَدُّ الْقُلُوبِ غِلاًّ قَلْبُ الْحَسُودِ.
٢٦٣٦.أَنْفَعُ الْعِلْمِ ما عُمِلَ بِه.
٢٦٣٧.أَفْضَلُ الْعَمَلِ ما أُخْلِصَ فيهِ.
٢٦٣٨.أَفْضَلُ الْمَعْرِفَةِ مَعْرِفَةُ الاْءِنْسانِ نَفْسَهُ.
٢٦٣٩.أَعْظَمُ الْجَهْلِ جَهْلُ الاْءِنْسانِ نَفْسَهُ.
٢٦٤٠.أَقْبَحُ الصِّدْقِ ثَناءُ الرَّجُلِ عَلى نَفْسِه.
٢٦٤١.أَفْضَلُ الذَّخائِرِ حُسْنُ الصَّنائِعِ.
٢٦٤٢.أَحْسَنُ الصَّنائِعِ ما وافَقَ الشَّرائِعَ.
٢٦٤٣.أَوْفَرُ الْقِسَمِ صِحَّةُ الْجِسْمِ.
٢٦٤٤.أَبْعَدُ الْهِمَمِ أَقْرَبُها مِنَ الْكَرَمِ.
٢٦٤٥.أَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءُ الْخُلْقِ.
٢٦٤٦.أَهْنأُ الْعَيْشِ إِطِّراحُ الْكُلَفِ.
٢٦٤٧.أَعْلى مَراتِبِ الْكَرَمِ الاْءِيثارُ.
٢٦٤٨.أَكبَرُ الْأَوْزارِ تَزْكِيَةُ الْأَشْرارِ.
٢٦٤٩.أَصْعَبُ السِّياساتِ تَغْييرُ الْعاداتِ.
٢٦٥٠.أَفْضَلُ الطّاعاتِ هَجْرُ اللَّذَّاتِ.
٢٦٥١.أَلْأَمُ الْبَغْيِ عِنْدَ الْقُدْرَةِ.
٢٦٥٢.أَحْسَنُ الْجُودِ عَفْوٌ بَعْدَ قُدْرَةٍ.
٢٦٥٣.أَحْسَنُ الشِّيَمُ شَرَفُ الْهِمَمِ.
٢٦٥٤.أَفْضَلُ الْكَرَمِ إِتْمامُ النِّعَمِ.
٢٦٥٥.أَوْفَرُ الْبِرِّ صِلَةُ الرَّحِمِ.
٢٦٥٦.أَفْضَلُ النَّاسِ السَّخِيُّ المُؤْثِر [٢] .
٢٦٥٧.أَكْبَرُ الْحُمْقِ الاْءِغْراقُ فِي الْمَدْحِ وَ الذَّمِّ.
٢٦٥٨.أَفْضَلُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ.
٢٦٥٩.أَحْسَنُ مَلابِسِ الدِّينِ الْحَياءُ.
٢٦٦٠.أَفْضَلُ الطّاعاتِ الزُّهْدُ فِي الدُّنْيا.
٢٦٦١.أَعْظَمُ الْخَطايا حُبُّ الدُّنْيا.
٢٦٦٢.أَفْضَلُ فِعالِ الْمُقْتَدِرِ الْعَفْوُ.
٢٦٦٣.أَفْضَلُ الْعَقْلِ مُجانَبَةُ اللَّهْوِ.
٢٦٦٤.أَكْمَلُ فِعالِ ذَوِي الْقُدْرَةِ الاْءِنْعامُ.
[١] ليس من هذا الفصل و هكذا تاليه.[٢] وفي الغرر (المُوقِنُ).