٥١٦٥.سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها عُقولُ النّاسِ : الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الرَّهَبِ ، وَ الْقَصْدُ عِنْدَ الرَّغَبِ ، وَ تَقْوَى اللّه ِ في كُلِّ حالٍ ، وَ حُسْنُ الْمُداراةِ ،وَ قِلَّة الْمُماراةِ (لِلنّاسِ) [٢] .

٥١٦٦.سَهَرُ اللَّيْلِ شِعارُ الْمُتَّقينَ وَ شيمَةُ الْمُشْتاقينَ.

٥١٦٧.سُخْفُ الْقَوْلِ [٣] يُزْري بِالْبَهاءِ وَ الْمُرُوَّةِ.

٥١٦٨.سَمْعُ الاُْذُنِ لا يَنْفعُ مَعَ غَفْلَة الْقَلْبِ.

٥١٦٩.سُلَّم الشَّرَفِ التَّواضُعُ وَ السَّخاءُ.

٥١٧٠.سُوءُ الْمَنْطِقِ [يُزْري بِالْقَدْرِ وَ [٤] ]يُفْسِدُ الاُْخُوَّةَ.

٥١٧١.سُوءُ الظَّنَّ يُردي مُصاحبَهُ وَ يُنْجي مُجانِبَهُ.

٥١٧٢.سَبُعٌ أَكُولٌ حَطُومٌ ، خَيرٌ مِنْ والٍ ظَلومٍ غَشُومٍ.

٥١٧٣.سُوءُ الْجَوارِ وَ الاْءِساءَةِ إِلى الْأَبْرارِ مِنْ أَعْظَمِ اللُّؤْمِ.

٥١٧٤.سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها دينُ الرَّجُلِ : الوَرَعُ ، وَ التَّقْوى ، وَ صِدْقُ الْيقينِ ، وَ مُجاهَدَةُ الْهَوى وَ الْعِفَّةُ ، وَ الاْءِجْمالُ فِي الطَّلبِ [٥] .

٥١٧٥.سُوءُ الْخُلْقِ يُوحِشُ النَّفْسَ وَ يَرْفَعَ الاُْنْسَ.

٥١٧٦.سَيِّئَةٌ تَسُوؤُكَ خَيرٌ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ.

٥١٧٧.ساعٍ سَريعٌ نَجا وَ طالِبٌ بَطيءٌ رَجا.

٥١٧٨.سَفْكُ الدِّماءِ بِغَيرِ حَقِّها يَدْعُو إِلى حُلُولِ النَّقِمَةِ وَ زَوالِ النِّعْمَةِ.

٥١٧٩.سَلِ الْمَعْرُوفَ مَنْ يَنْساهُ وَ اصْطَنِعْهُ إِلى مَنْ يَذكرُهُ.

٥١٨٠.سِتَّةٌ تُخْتَبَرُ بِها أَخْلاقُ الرِّجالِ : الرِّضا ، وَ الْغَضَبُ ، وَ الْأَمْنُ ، وَ الرَّهْبُ ، وَ الْمَنْع ، وَ الرَّغْبُ.

[١] في الغرر : و حلوان المقربين.[٢] لم ترد في الغرر.[٣] في الغرر : سخف المنطق.[٤] من الغرر ٧١.[٥] كذا في النسختين و لم ترد في الغرر و لاحظ ما سيأتي برقم ٥١٨١.