عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٥
٦٦٧.الْخَوْفُ أمانٌ.
٦٦٨.الْوِجْدانُ سُلْوانٌ.
٦٦٩.الْفَقْدُ أحْزانٌ.
٦٧٠.الدَّيْنُ رِقٌّ.
٦٧١.الْقَضَاءُ عِتْقٌ.
٦٧٢.التَّوَكٌّلُ كِفايَةُ.
٦٧٣.التَّوْفيقُ عَنايَةٌ.
٦٧٤.الْمَعْرُوفُ رِقٌّ.
٦٧٥.الْمُكافاةُ عِتْقٌ.
٦٧٦.الطَّمَعُ مُضِرٌّ.
٦٧٧.الدِّينُ يُعْصِمُ.
٦٧٨.الدُّنْيا تُسْلِمُ.
٦٧٩.اليَقينُ عِبادَةٌ.
٦٨٠.المَعْرُوفُ سِيادَةٌ.
٦٨١.الشُّكْرُ زِيادَةٌ.
٦٨٢.الفِكْرُ عِبادَةٌ.
٦٨٣.الْقَناعَةُ تُغْني.
٦٨٤.الْغِنىْ يُطْغي.
٦٨٥.الاْءِنْصافُ راحَةٌ.
٦٨٦.الشَّرُّ وِقاحَةٌ.
٦٨٧.الْوَفاءُ كَرمٌ.
٦٨٨.الْمَوَدَّةُ رَحِمٌ.
٦٨٩.العَدْلُ مَأْلُوفٌ.
٦٩٠.الجَوْرُ عَسُوفٌ.
٦٩١.الزُّهْدُ أصْلُ الدِّينِ.
٦٩٢.الصِّدْقُ لِبـاسُ الْمُتَّقينَ.
٦٩٣.الْوَرَعُ خَيرُ قَرْينٍ.
٦٩٤.الْأَجَـلُ حِصْـنٌ حَصْينٌ.
٦٩٥.المَعْذِرَةُ بُـرْهانُ العَقْـلِ.
٦٩٦.الْحِلْمُ عُنْوانُ الْفَضْلِ.
٦٩٧.العَفْوُ عُنْوانُ النَّبْلِ.
٦٩٨.العِلْمُ أفْضَلُ شَرَفٍ.
٦٩٩.العَمَلُ أشْرَفُ [١] خَلَـفٍ.
٧٠٠.العَقْلُ أقْوى أساسٍ.
٧٠١.الوَرَعُ أفْضَلُ لِبْاسٍ.
٧٠٢.المَنايا تَقْطَعُ الاْمالِ.
٧٠٣.الْأَمانِيُّ هِمَّةُ الْجُهّالِ [٢] .
٧٠٤.الدُّنْيا مَصْـرَعُ الْعُقُـولِ.
٧٠٥.الشَّهَواتُ تَسْتَرِقُّ الجَهُولَ.
٧٠٦.الاْءِيمانُ أعْلى غايةٍ.
٧٠٧.الاْءِخْلاصُ أشْرَفُ نِهايَةٍ.
٧٠٨.العِلْمُ أفْضَلُ هِدايَةٍ.
٧٠٩.الصِّدْقُ أشْرَفُ رِوايَـةٍ.
٧١٠.الجَهْلُ يُفْسِدُ الْمَعادَ.
[١] في الغرر ٤٨٢ : أكمل.[٢] وفي الغرر ٩٤٦ : همة الرجال . والمثبت أصح.