عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٣٦٥

الفصل الأوّل:بلفظ قد [و هو أربع وتسعون حكمة]

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السلام :

٦١٠٩.قَدْ يَكْبُو الْجَوادُ.

٦١١٠.قَدْ يُدْرَكُ الْمُرادُ.

٦١١١.قَدْ تَتَهَجَّمُ الْمَطالِـبُ.

٦١١٢.قَدْ يخيبُ الطَالِبُ.

٦١١٣.قَـدْ يَبْعُـدُ الْقَـريـبُ.

٦١١٤.قَدْ يَلينُ الصَّليبُ.

٦١١٥.قَدْ يَسْتَفيدُ الظِّـنَّةَ النَّاصِحُ.

٦١١٦.قَدْ يَغُشُّ الْمُسْتَنْصِـحُ.

٦١١٧.قَدْ يَنْصَحُ غَيرُ النّاصِحِ.

٦١١٨.قَدْ يَسْتَقيـمُ الْمُعْـوَجُّ.

٦١١٩.قَدْ يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَـجُّ.

٦١٢٠.قَدْ تَصْدُقُ الْأَحْـلامُ.

٦١٢١.قَـدْ يَضُـرُّ الكــلامُ.

٦١٢٢.قَـدْ يَنْجَـعُ الْمَــلامُ.

٦١٢٣.قَدْ يَتَزَيَّا بِالْحِلمِ غَيرُ الْحَليمِ.

٦١٢٤.قَدْ يَقُولُ الْحِكْمَةَ غَيرُ الْحَكيمِ.

٦١٢٥.قَدْ تَعْزُبُ الاْراءُ.

٦١٢٦.قَدْ تُخْـدَعُ الْأَعْـداءُ.

٦١٢٧.قَدْ يُنالُ النُّجْح.

٦١٢٨.قَدْ يُعْيي انْدمالُ الْجُرْحِ.

٦١٢٩.قَدِ اعْتَبَرَ مَنِ ارْتَـدَعَ.

٦١٣٠.قَـدْ عَـزَّ مَـنْ قَـنَـعَ.

٦١٣١.قَدْ يُورِثُ اللَّجاجَةُ ما لَيْسَ لِلْمَرْءِ إِلَيْهِ حاجَةٌ.

٦١٣٢.قدْ أَوْجَبَ الدَّهْرُ شُكْرَهُ عَلى مَنْ بَلَغَ سُؤْلَهُ.

٦١٣٣.قَدْ يُقِّظْتُمْ فَتيَقَّظُوا وَ هُديتُمْ فَاهْتَدُوا.

٦١٣٤.قَدْ نُصِحْتُمْ فَانْتَصِحُوا وَ بُصِّرْتُمْ