عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٤٠٣

الفصل الثاني:باللاّم الزائدة في لام الأصل وهو إحدى وسبعون حكمة

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السلام :

٦٨٠١.لِلْكَلامِ آفاتٌ.

٦٨٠٢.لِلْمُتَكَلِّمِ أَوْقَاتٌ.

٦٨٠٣.لِلاْءِعْتِبارِ تُضْرَبُ الْأَمْثالُ.

٦٨٠٤.لِلْشَّدائِدِ تُدَّخَرُ الرِّجالُ.

٦٨٠٥.لِلْحازِمِ في كُلِّ فِعْلٍ فَضْلٌ.

٦٨٠٦.لِلْعاقِل في كُلِّ كلِمَةٍ نَبْلٌ.

٦٨٠٧.لِلْنُّفُوسِ طَبائِعُ سُوءٍ وَ الْحِكْمَةُ تُنْهى عَنْها.

٦٨٠٨.لِلْحازِمِ مِنْ عَقْلِه عَنْ كُلِّ دَنِيَّةٍ زاجِرٌ.

٦٨٠٩.لِلّهِ حُكْمٌ بَيِّنٌ فِي الْمُسْتَأْثِرِ وَالْجازِعِ.

٦٨١٠.لِلكِرامِ فَضيلَةُ الْمُبادَرَةِ إِلى فِعْلِ الْمَعْرُوفِ وَ إِسْداءِ الصَّنائِعِ.

٦٨١١.لِلاْءِنْسانِ فَضيلَتانِ عَقْلٌ وَ مَنْطِقٌ فَبِالْعَقْلِ يَسْتَفْيدُ وَ بِالْمَنْطِقِ يُفيدُ.

٦٨١٢.لِلْمُتَّقي هُدىً في رَشادٍ وَ تَحَرُّجٌ عَنْ فَسادٍ وَ حِرْصٌ فِي إِصْلاحِ مَعادٍ.

٦٨١٣.لِيَكُنْ مَوْئِلُكَ إِلى الْحَقِّ فَإِنَّ الْحقَّ أَقْوى مُعينٍ.

٦٨١٤.لِيَكُنْ مَرْجَعُكَ إِلى الصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ خَيْرُ قَرينٍ.

٦٨١٥.لِلحَقِّ دَوْلَةٌ.

٦٨١٦.لِلْباطِلِ جَوْلَةٌ.

٦٨١٧.لِلطّالِبِ الْبالِغِ لَذَّةُ الاْءِدْراكِ.

٦٨١٨.لِلاْئِسِ الْخائِبِ مَ الْهَلاكِ.

٦٨١٩.لِلعادَةِ عَلى كُلِّ إِنْسانٍ سُلْطانٌ.

٦٨٢٠.لِلعاقِلِ في كُلِّ عَمَلٍ إِحْسانٌ.

٦٨٢١.لِلْجاهِلِ في كُلِّ حالَةٍ خُسْرانٌ.