عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٦١
١٥٥١.البَرِيُّ حَرِيٌّ [١] .
١٥٥٢.الدينُ نورٌ.
١٥٥٣.اليَقينُ حُبُورٌ.
١٥٥٤.الصَّبْرُ ظَفَرٌ.
١٥٥٥.العَجَلُ خَطَرٌ.
١٥٥٦.الغَيُّ أَشَرٌ.
١٥٥٧.العَيُّ حَصَرٌ.
١٥٥٨.العِلْمُ حِرْزٌ.
١٥٥٩.القَناعَةُ عِزٌّ.
١٥٦٠.المَعْرُوفُ كَنْزٌ.
١٥٦١.الغَفْلَةُ طَرَبٌ.
١٥٦٢.اليَقْظَةُ كَرَبٌ.
١٥٦٣.الرِّئاسَةُ عَطَبٌ.
١٥٦٤.الشُّكْرُ مَغْنَمٌ.
١٥٦٥.الكُفْرُ مُغْرَمٌ [٢] .
١٥٦٦.العُقُولُ مَواهِبُ.
١٥٦٧.أَلاْدابُ مَكاسِبُ.
١٥٦٨.الاْءِنْسانُ بِعَقْلِهِ.
١٥٦٩.المَرْءُ بِهِمَّتِهِ.
١٥٧٠.الرَّجُلُ بِجَنانِهِ.
١٥٧١.المَرْءُ بِإِيمانِهِ.
١٥٧٢.العِلْمُ بِالْعَمَل.
١٥٧٣.الدُّنْيا بِالْأَمَلِ.
١٥٧٤.المالُ عارِيَةٌ.
١٥٧٥.الدُّنيا فانِيَةٌ.
١٥٧٦.ألاْءِسْتِقامَةُ سَلامَةٌ.
١٥٧٧.الشَّرُّ نَدامَةٌ.
١٥٧٨.الصَّبْرُ يُناضِلُ الْحِدْثانَ.
١٥٧٩.الجَزَعُ مِنْ أَعْوانِ الزَّمانِ.
١٥٨٠.القَلْـبُ خـازِنُ اللـسانِ.
١٥٨١.اللِّسانُ تَرْجُمانُ الإِنْسانِ [٣] .
١٥٨٢.ألاْءِنْسانُ عَبْدُ الاْءِحْـسانِ.
١٥٨٣.الْهَوى عَدُوُّ الْعَقْلِ.
١٥٨٤.اللَّهْوُ مِنْ ثِـمارِ الْجَهْـلِ.
١٥٨٥.الجَوْرُ مُضادُّ الْعَدْلِ.
١٥٨٦.العِلْمُ مُميتُ الْجَهْلِ.
١٥٨٧.الباطِـلُ مُضـادُّ الْحَـقِّ.
١٥٨٨.الحِلْمُ زَيْنُ الخَلْقِ.
١٥٨٩.النّاسُ أَعْداءُ ما جَهِلـوُا.
١٥٩٠.النّاسُ [بِـ]خَيْرٍ مَـا تَعاوَنُـوا [٤] .
١٥٩١.أَلْأَعْمالُ ثِـمارُ النِّـيّاتِ.
[١] في الغرر ٢١١ : جريء . و بعدها ٢١٢ : الصدقة تقي.[٢] كذا في الغرر ٢٦٦ ، و في الأصل : معدم.[٣] في الغرر ٢٦٢ : الجَنان.[٤] و في الغرر ٢٨٩ : الناس بخيرٍ ما تفاوتوا . و المثبت أنسب .