عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٦٠

١٥١٥.العارِفُ وَجْهُهُ مُسْتَبْشِرٌمُتَبَسِّمٌ وَ قَلْبُهُ وَجِلٌ مَحْزُونٌ.

١٥١٦.الْمالُ فِتْنَةُ النَّفْسِ وَنَهْبُ الرَّزايا.

١٥١٧.التَّقْوى ظاهِرُهُ شَرَفُ الدُّنْيا وَ باطِنُهُ شَرَفُ الاْخِرَةِ.

١٥١٨.الشَّرَفُ بِالهِمَمِ الْعالِيَهِ لابِالرَّمَمِ الْبالِيَةِ.

١٥١٩.الصِّدْقُ رَأْسُ الاْءِيمانِ وَزَيْنُ الاْءِنْسانِ.

١٥٢٠.الكَريمُ يَأْبَى الْعارَ وَيُكْرِمُ الْجارَ.

١٥٢١.اللئيمُ يَدَّرِعُ الْعارَ وَيُعادِي [١] الْأَحْرارَ.

١٥٢٢.المُتَّقي مَيْتَةٌ شَهْوَتُهُ ، مَكْظُومٌ غَيْظُهُ ، في الرَّخاءِ شَكُورٌ وَ فِي الْمَكارِهِ صَبُورٌ.

١٥٢٣.الذِّكْرُ نُورُ الْعَقْلِ وَحَياهُ النُّفُوسِ وَ جَلاءُ الصُّدُورِ.

١٥٢٤.الصَّبْرُ صَبْرانِ : صَبْرٌ فِيالْبَلاءِ حَسَنٌ جَميلٌ ، وَ أَحْسَنُ مِنْهُ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحارِمِ.

١٥٢٥.السَّيِّدُ مَنْ تَحَمَّلَ أَثْقَالَ إِخْوانِهِ وَ أَحْسَنَ مُجاوَرَةَ جيرانِهِ.

١٥٢٦.الفِرارُ في أَوانِهِ يَعْدِلُ الظَّفَر في زَمانِهِ.

١٥٢٧.أَلْأَدَبُ فِي الاْءِنْسانِ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا الْعَقْلُ.

١٥٢٨.الاْءِكْثارُ يُزِلُّ الْحَكيمَ (وَيُذِلُّ اللَّئيمَ) [٢] فَلا تُكْثِرْ فَتَضْجُرَ وَ لا تُفَرِّطْ فَتَهُنْ.

١٥٢٩.الصِّدْقُ مِرْفَعَةٌ.

١٥٣٠.الصَّبْرُ مِدْفَعَةٌ.

١٥٣١.العَجْزُ مِضْيَعَةٌ.

١٥٣٢.الصَّمْتُ وَقارٌ.

١٥٣٣.الْهَذَرُ عارٌ.

١٥٣٤.الأَمْنُ اغْتِرارٍ.

١٥٣٥.الخَوْفُ اسْتِظْهارٌ.

١٥٣٦.الاْءِتِّعاظُ [٣] اعْتِبارٌ.

١٥٣٧.اليَقْظَةُ اسْتِبْصارٌ.

١٥٣٨.ألاْءِنْذارُ إِعْذارٌ.

١٥٣٩.النَّدَمُ اسْتِغْفارٌ.

١٥٤٠.الاْءِقْرارُ اعْتِذْارٌ.

١٥٤١.الاْءِنْكارُ إِصْرارٌ.

١٥٤٢.أَلاْءِكْثارُ إِضْجارٌ.

١٥٤٣.المُشاوَرَةُ اسْتِظْهارٌ.

١٥٤٤.التَّوْبَةُ مَمْحاةٌ.

١٥٤٥.اليَأْسُ مَسْلاةٌ.

١٥٤٦.التَّقْوَى اجْتِنْابٌ.

١٥٤٧.الظَّنُّ ارْتِيابٌ.

١٥٤٨.المُحْسِنُ مُعانٌ.

١٥٤٩.المُسيءُ مُهانٌ.

١٥٥٠.الغَفْلَةُ ضَلالَةٌ.