عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٥٧

١٤٥٤.الْأَمَلُ كَالسَّرابِ يُغِرُّ [١] مَنْ رَآهُ وَ يُخْلِفُ مَنْ رَجاهُ.

١٤٥٥.السُّلْطانُ الْجائِرُ وَالْعالِمُ الْفاجِرُ أَشَدُّ النّاسِ نِكايَةً.

١٤٥٦.الكافِرُ خِبٌّ لَئيمٌ خَؤُنٌ مَغْرُورٌ بِجَهْلِهِ مَغْبُونٌ.

١٤٥٧.المُؤْمِنُ غِرٌّ كَريمٌ مَأْمُونٌ عَلى نَفْسِهِ [حَذِرٌ] [٢] مَحْزُونٌ.

١٤٥٨.الرّاضي عَنْ نَفْسِهِ مَفْتُونٌ وَ الْواثِقُ بِها مَغْرُورٌ مَغْبُونٌ [٣] .

١٤٥٩.الشرِّيرُ لا يَظُنُّ بِأَحَدٍخَيْرا لِأَنَّهُ لا يَراهُ إلاّ بِطَبْعِ نَفْسِهِ.

١٤٦٠.المَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ بِرياضَتِهِ [وَ طاعَتِهِ] [٤] فَإِنْ نَزَّهَهاتَنَزَّهَتْ وَ إِنْ دَنَّسَها تَدَنَّسَتْ.

١٤٦١.العَوافي إِذا دامَتْ جُهِلَتْ وَ إِذا فُقِدَتْ عُرِفَتْ.

١٤٦٢.الجَوادُ مَحْبُوبٌ مَحْمُودٌوَ إِنْ لَمْ يَصِلْ مِنْ جُودِهِ شَيْءٌ إِلى مادِحِهِ وَ الْبَخيلُ ضِدُّ ذلِكَ.

١٤٦٣.الجائِرُ مَمْقُوتٌ مَذْمُومٌ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلى ذامِّهِ شَيءٌ مِنْ جَوْرِهِ وَ الْعادِلُ ضِدُّ ذلِكَ.

١٤٦٤.الدُّنْيا دُوَلٌ فَأَجْمِلْ فِيطَلَبِها وَ اصْطَبِرْ حَتّى تَأْتِيَكَ دَوْلَتُكَ.

١٤٦٥.الخُرْقُ [٥] الاْءِسْتِهْتارُ بِالْفُضُولِ وَ مُصاحَبَةُ الْجَهُولِ.

١٤٦٦.التَّوَكُّلُ التَّبَرّي مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ وَ انْتِظارُ ما يَأْتي بِهِ الْقَدَرُ.

١٤٦٧.الكَيِّسُ مَنْ دانَ بِتَقْوَى اللّه ِ سُبْحانَهُ وَ تَجنُّبِ الْمَحارِمِ وَ إِصْلاحِ الْمَعادِ.

١٤٦٨.الحازِمُ مَنْ جادَ بِمافييَدِهِ وَ لَمْ يُؤَخَّرْ عَمَلَ يَوْمِهِ إِلى غَدِهِ.

١٤٦٩.الحِكْمَةُ لا تَحُلُّ قَلْبَ الْمُنافِقِ إِلاّ وَ هِيَ عَلى ارْتِحالٍ.

١٤٧٠.اَلشَّرَفُ عِنْدَ اللّه ِ بِحُسْنِ الْأَعْمالِ لا بِحُسْنِ الْأَقْوالِ.

١٤٧١.الفَضيلَةُ بِحُسْنِ الْكَمالِ وَ مَكارِمِ الْأَفْعالِ لا بِكِثْرَةِ المالِ وَجَلالَةِ الْأَعْمالِ.

١٤٧٢.الاْءِسْتِصْلاحُ لِلأَعْداءِ بِحُسْنِ الْمَقالِ وَ جَميلِ الْأَفْعالِ أَهْوَنُ مِنْ مُلاقاتِهِمْ [وَ مُغالَبَتِهِمْ [٦] ] بِمَضيضِ الْقِتالِ.