عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٥١٢

٩٣١٤.هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلَ غَضارَةِ الْصَّحَّةِ إِلاَّ نَوازِلَ السَّقَمِ.

٩٣١٥.هَيْهاتَ لا يُخْدَعُ اللّه ُ عَنْ جَنَّتِه وَ لا يُنالُ ما عِنْدَهُ إِلاَّ بِمَرْضاتِه.

٩٣١٦.هَيْهاتَ أَنْ يَنْجُوَ الظّالِمُ مِنْ أَليمِ عَذابِ اللّه ِ وَ عَظيمِ سَطَواتِه.

٩٣١٧.هُوَ اللّه ُ الَّذي تَشْهَدُ لَهُ أَعْلامُ الْوُجُودِ عَلى إِقْرارِ قَلْبِ ذَوِي الْجُحُودِ.

٩٣١٨.في وصف الدُّنيا: هِيَ الصَّدُودُ الْعَنُودُ وَ الْحَيُودُ الْمَيُودُ وَ الْخَدُوعُ الْكَنُودُ.

٩٣١٩.هَلْ مِنْ خَلاصٍ أَوْ مَناصٍ أَوْ مَلاذٍ أَوْ مَعاذٍ أَوْ قَرارٍ أَوْ مَحارٍ.

٩٣٢٠.هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنَّ الْأَمْرَ قَريبٌ وَ الاْءِصْطِحابَ قَليلٌ وَ الْمُقامَ يَسيرٌ.

٩٣٢١.هَدَرَ فَنيقُ الْباطِلِ بَعْدَ كَظُومٍ وَصالَ الدَّهْرُ صِيالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ.

٩٣٢٢.هَيْهاتَ لَوْلا التُّقى لَكُنْتُ أَدهَى الْعَرَبِ.

٩٣٢٣.هَيْهاتَ مِنْ نَيْلِ السَّعادَةِ السُّكُونُ إِلى الْهُوَيْنا وَ الْبَطالَةِ.

٩٣٢٤.هُدَى اللّه ِ أَحْسَنُ الْهُدى.

٩٣٢٥.هُدِيَ مَنْ أَشْعَرَ قَلْبَهُ التَّقْوى.

٩٣٢٦.هُدِيَ مَنْ تَجَلْبَبَ جِلْبابَ الدِّينِ.

٩٣٢٧.هُدِيَ مَنِ ادَّرَعَ لِباسَ الصَّبْرِ وَ الْيَقينِ.

٩٣٢٨.هُدِيَ مَنْ سَلَّمَ مَقادَتهُ اِلى اللّه ِ وَ رَسُولِه وَ وَلِيِّ أَمْرِه.

٩٣٢٩.وَ قالَ عليه السلام في ذكر الملائكة عليهم السلام: هُمْ أُسَراءُ إِيمانٍ [١] لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْهُ زَيْغٌ وَ لا عُدُولٌ .

٩٣٣٠.في ذكر المـنافقـين: هُمْ لُمَّة الشَّيْطانِ وَ حُمَّةُ النّيرانِ أُوْلئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ .

٩٣٣١.هَلَكَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِه وَ وَثِقَ بِما تُسَوِّلُهُ لَهُ.

٩٣٣٢.وَ رُوِيَ أَنّه عليه السلام مَرَّ عَلى بَرْبَخٍ [٢] قَدِ انْفَجَرَ فَقالَ: هذا ما كُنْتُمْ عَلَيْهِ بِالْأَمْسِ تَتَنافَسونَ .

٩٣٣٣.وَرُوِيَ أَيْضا أَنَّهُ مَرَّ عَلى مَزْبَلَةٍ فَقال : هذا مَا بَخِلَ بِهِ الْباخِلُونَ .

٩٣٣٤.هَلَكَ مَنْ أَضَلَّهُ الْهَوى وَ اسْتَقادَهُ الشَّيْطانُ إِلى سَبيلَ الْعَمى.

٩٣٣٥.هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ مُدَّةِ الْبَقاءِ إِلاَّ آوِنَةَ