عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٥٠
١٢٦٥.السَّخاءُ يُكْسِبُ الْمَحَبَّهَ وَيُزَيِّنُ الْأَخْلاقَ.
١٢٦٦.السَّيِّءُ الْخُلْقِ كَثيرُ الطَّيْشِ مُنَغَّصُ الْعَيْشِ.
١٢٦٧.الْوَفاءُ حُلْيَةُ الْعقْلِ وَعُنْوانُ النَّبْلِ.
١٢٦٨.الاْءِحْتِمالُ بُرْهانُ الْعَقْلِ وَعُنْوانُ الْفَضْلِ.
١٢٦٩.الكَرَمُ حُسْنُ السَّجِيَّةِ وَاجْتِنابُ الدَّنِيَّةِ.
١٢٧٠.أَلْأَمَلُ يُقارِبُ الْمَنِيَّةَ وَيُباعِدُ الاُْمْنِيَّةَ.
١٢٧١.الشُّجاعَةُ نُصْرَةٌ حاضِرَهٌ وَفَضيلَةٌ ظاهِرَةٌ.
١٢٧٢.العِلْمُ [١] وِراثَةٌ كَريمَهٌ وَنِعْمَةٌ عَميمَةٌ.
١٢٧٣.الْغَضَبُ يُرْدِي بِصاحِبِهِ وَيُبْدِي مَعايبَهُ.
١٢٧٤.اللَّجاجُ يَكْبُو بِراكِبِهِ وَيَنْبُو بِصاحِبِهِ.
١٢٧٥.ألْعالِمُ مَنْ شَهِدَتْ بِصِحَّةِ أَقْوالِهِ أفْعالُهُ.
١٢٧٦.الوَرِعُ مَنْ تَنَزَّهَتْ نَفْسُهُ وَ ظَهَرَتْ خِلالُهُ.
١٢٧٧.ألْمَرْءُ ابْنُ ساعَتِهِ.
١٢٧٨.الدِّينُ أَقْوى عِمْادٍ.
١٢٧٩.اللِّسانُ تَرْجُمانُ الْعَقْـلِ.
١٢٨٠.العِلْمُ مِصْباحُ الْعَقْلِ.
١٢٨١.الرِّفْـقُ ضِـدُّ الْمُخالَفَـةِ.
١٢٨٢.الْبِشْرُ يُطْفِى ءُ نارَ الْمُعانَدَةِ.
١٢٨٣.الجَفْـاءُ يُفْسِـدُ الاْءِخـاءَ.
١٢٨٤.الوَفاءُ عُنْـوانُ الصَّـفاءِ.
١٢٨٥.المُذيعُ وَ الْخائِنُ سَـواءٌ.
١٢٨٦.الْهَوى شَريكُ الْعَمى.
١٢٨٧.الكِرامُ أصْبَرُ أنْفاسا [٢] .
١٢٨٨.اليَقينُ جِلْبابُ الْأَكْياسِ.
١٢٨٩.الاْءِخْلاصُ شيمَةُ أَفاضِلَ النّاسِ.
١٢٩٠.الذِّكْرُ نُورٌ وَ رُشْدٌ.
١٢٩١.النِّسْيانُ ظُلْمَةٌ وفَقْدٌ [٣] .
١٢٩٢.ألاْمالُ لا تَنْتَهي.
١٢٩٣.العَقْلُ حِفْـظُ التَّـجارِبِ.
١٢٩٤.الصَّدْيقُ أَقْرَبُ الْأَقارِبِ.
١٢٩٥.الْعَقْلُ أَغْنَى الْغِنى.
١٢٩٦.اَلصَّبْـرُ ثَمَـرَةُ الاْءِيمـانِ.
١٢٩٧.الجُنُودُ حُصُونُ الرَّعِـيَّةِ.
١٢٩٨.الخَطُّ لِسانُ الْيَدِ.
١٢٩٩.الفِكْرُ يَهْدِي إِلى الرُّشْدِ.
١٣٠٠.[الرِّفْـقُ عُنْـوانُ النُّبْـلُ.
١٣٠١.الاْءِحْسانُ رَأْسُ الْفَضْـلِ.
١٣٠٢.الحَقُّ أَوْضَحُ سَبيلٍ.
[١] كذا في الغرر ، و في أصليَّ كليهما : العمر وراثة ..[٢] في الغرر ٥٩٤ : أنفسا.[٣] كذا في الغرر ، و كان في أصليّ : ظلمة نقد.