عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٤٦٨

٨٥١٣.مِنَ الْمُرُوَّةِ الْعَمَلُ فَوْقَ الطَّاقَةِ.

٨٥١٤.مِنْ عَلاماتِ الْشَّقاءِ الاْءِسائَةُ إِلى الْأَخْيارِ.

٨٥١٥.مِنْ سُؤءِ الاْءِخْتِيارِ صُحْبَةُ الْأَشْرارِ.

٨٥١٦.مِنْ أَعْظَمِ الْفَجائِعِ إِضاعَةُ الْصَّنائِعِ.

٨٥١٧.مِنْ أَفْحَشِ الْخِيانَةِ خِيانَةَ الْوَدائِعِ.

٨٥١٨.مِنْ أَقْبَحِ اللُّؤْمِ غيبَةُ الْأَحْرارِ.

٨٥١٩.مِنْ أَعْظَمِ الْحُمْقِ مُؤاخاةُ الْفُجّارِ.

٨٥٢٠.مِنْ كُنُوزِ الاْءِيْمانِ الصَّبْرُ عَلى الْمَصائِبِ.

٨٥٢١.مِنْ أَفْضَلِ الْحَزْمِ الصَّبْرُ عَلى النَّوائِبِ.

٨٥٢٢.مِنْ عَلاماتِ الْكَرَمِ تَعْجيلُ الْمَثُوبَةِ.

٨٥٢٣.مِنْ عَلاماتِ اللُّؤْمِ تَعْجيلُ الْعُقُوبَةِ.

٨٥٢٤.مِنْ أَحْسَنِ الْكَرَمِ الاْءِحْسانُ إِلى الْمُسيءِ.

٨٥٢٥.مِنْ أَعْظَمِ الْمِحَنِ دَوامُ الْفِتَنِ.

٨٥٢٦.مِنْ ضيقِ الْعَطَنِ لُزُومُ الْوَطَنِ.

٨٥٢٧.مِنَ الاْءِيْمانِ حِفْظُ اللِّسانِ.

٨٥٢٨.مِنَ الْكَرَمِ احْتِمالُ جِناياتِ الاْءِخْوانِ.

٨٥٢٩.مِنْ عَلاماتِ الْخِذْلانِ ائْتِمانُ الْخَوّانِ.

٨٥٣٠.مِنْ شَرَفِ الْهِمَّةِ بَذْلُ الاْءِحْسانِ.

٨٥٣١.مِنَ الْمُرُوَّةِ تَعَهُّدُ الْجِيرانِ.

٨٥٣٢.مِنْ شَرائِطِ الاْءِيْمانِ حُسْنُ مُصاحَبَةِ الاْءِخْوانِ.

٨٥٣٣.مِنْ عَلاماتِ الاْءِقْبالِ اصْطِناعُ الرِّجالِ.

٨٥٣٤.مِنْ عَلاماتِ الاْءِدْبارِ مُقارَنَةُ الْأَرْذالِ.

٨٥٣٥.مِنَ الْمُرُوَّةِ طاعَةُ اللّه ِ وَ حُسْنُ التَّقْديرِ.

٨٥٣٦.مِنَ الْعَقْلِ مُجانَبَةُ التَّبْذيرِ وَ حُسْنُ التَّدْبيرِ.

٨٥٣٧.مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ أَنْ لا يَتَكَلَّمَ بِكُلِّ ما أَحاطَ بِه عِلْمُهُ.

٨٥٣٨.مِنْ فَضْلِ الرَّجُلِ أَنْ لا يَمُنَّ بِمَا احْتَمَلَهُ حِلْمُهُ.

٨٥٣٩.مِنْ شِيَمِ الْكِرامِ بَذْلُ النَّدى.

٨٥٤٠.مِنْ شَرائِطِ الاْءِسْلامِ [١] التَّنَزُّهُ عَنِ الْحَرامِ.

٨٥٤١.مِنْ لَوازِمِ الْوَرَعِ التَّنَـزُّهُ عَنِ الاْثامِ.

٨٥٤٢.مِنْ أَحْسَنِ الْعَدْلِ [٢] التَّحَلّي بِالْحِلْمِ.

٨٥٤٣.مِنْ لَوازِمِ الْعَدْلِ التَّناهي عَنِ الظُّلْمِ.

٨٥٤٤.مِنَ الْمُرُوَّةِ [٣] أَنْ يَبْذُلَ الرَّجُلُ مالَهُ وَ يَصُونَ عِرْضَهُ.

٨٥٤٥.مِنَ اللُّؤْمِ أَنْ يَصُونَ الرَّجُلُ مالَهُ وَ يَبْذُلَ عِرْضَهُ.

٨٥٤٦.مِنْ شَقاءِ الْمَرْءِ أَنْ يُفْسِدَ الشَّكُّ يَقينَهُ.