عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٢٧٧

٥٠٣٤.زَلَّةُ الْعاقِلِ مَحْذُورَةٌ.

٥٠٣٥.زَلَّةُ الْجاهِلِ مَعْذُورَةٌ.

٥٠٣٦.زَلَّةُ الْعاقِلِ شَديدُ النِّكايَةِ.

٥٠٣٧.زَلَّةُ الْعالِمِ كَبيرَةُ الْجِنايَةِ.

٥٠٣٨.زَلَّةُ الْقَـدَمِ تُـدْمـي.

٥٠٣٩.زَلَّـةُ اللِّسانِ تُـرْدي [١] .

٥٠٤٠.زُهْدُ الرَّجُلِ فيما يَفْنى عَلى قَدْرِ يَقينه فيما يَبْقى.

٥٠٤١.زادُ الْمُؤْمِنِ إِلى الاْخِرَةِ الْوَرَعُ وَ التُّقى.

٥٠٤٢.زُرْ فِي اللّه ِ أَهْلَ طاعَتِه وَ خُذِ الْهِدايَةَ مِنْ أَهْلِ وِلايَتِه.

٥٠٤٣.وَ قال عليه السلام في ذكر الإِيمان: زُلْفى لِمَنِ ارْتَقَبَ وَ ثِقَةٌ لِمَنْ تَوَكَّلَ وَ راحَةٌ لِمَنْ فَوَّضَ وَ جُنَّةٌ لِمَنْ صَبَرَ .

٥٠٤٤.زِدْ فِي اصْطِناعِ الْمَعْرُوفِ وَ أَكْثِرْ مِنْ إِسْداءِ الاْءِحْسانِ فَإِنَّهُ أَبْقى ذُخْرا وَ أَجْمَلُ ذِكْرا.

٥٠٤٥.زَلَّةُ الْمُتَوَقّي أَشَدُّ زَلَّةٍ وَ عِلَّةُ اللُّؤْمِ أَقْبَحُ عِلَّةٍ.

٥٠٤٦.زَلَّةُ الْقَدَمِ أَقْرَبُ [٢] اسْتِدْراكٍ.

٥٠٤٧.زَلَّةُ اللِّسانِ أَشَدُّ هَلاكٍ.

٥٠٤٨.زِيادَةُ الْعَقْـلِ تُنْجـي.

٥٠٤٩.زِيادَةُ الْجَهْلِ تُرْدي.

٥٠٥٠.زِيادَةُ الشَّهْوَةِ تُزْري بِالْمُرُوَّةِ.

٥٠٥١.زِيادَةُ الشُّحِّ تَشينُ الْفُتُوَّةَ وَ تُفْسِدُ الاُْخُوَّةَ.