عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ٢٤

٢٠٥.الْعِلْمُ عُنْوانُ الْعَقْلِ.

٢٠٦.الْمَعْرِفَةُ بُرْهانُ الْعَقْلِ [١] .

٢٠٧.الْعَقْلُ حُسامٌ قاطِعٌ.

٢٠٨.الْحَقُّ حُسامٌ صارِعٌ.

٢٠٩.الصِّدْقُ حَقٌّ صادِعٌ.

٢١٠.الْعَقْلُ يُوجِبُ الْحَذَرَ.

٢١١.الْجَهْلُ يُـوجِبُ [٢] الْغَـرَرَ.

٢١٢.الشَّرَهُ يُثيرُ الغَضَبَ.

٢١٣.اللَّجاجُ عُنْوانُ الْعَطَـبِ.

٢١٤.الاْءِحْسانُ يَسْتَعْبِدُ الاْءِنْسانَ.

٢١٥.الْمَنُّ يُفْسِدُ الاْءِحْسانَ.

٢١٦.السَّخاءُ خُلْقُ الْأَنبِياءِ.

٢١٧.الدُّعاءُ سِلاحُ الْأَوْلِـياءِ.

٢١٨.الْحِلْمُ رَأسُ الرِّئاسَةِ.

٢١٩.الاْءِحْتِمالُ زَيْنُ السِّياسَةِ.

٢٢٠.الصَّبْرُ كَفْيلُ الظَّفر.

٢٢١.الصَّبْرُ عُنْوانُ النَّصْرِ.

٢٢٢.الصّبْرُ أدْفَعُ لِلْبَلاءِ.

٢٢٣.الصّبْرُ يَرغَمُ الْأَعْداءَ.

٢٢٤.الاْءِحْتِمالُ يُزَيُّنُ الْـرِفاقِ.

٢٢٥.التَّقْوى تَزْيينُ [٣] الْأَخلاقِ.

٢٢٦.الْكَيِّسُ مَنْ قَصُرَ آمالُـهُ.

٢٢٧.الشَّريفُ مَنْ شَرُفَتْ خِلالُهُ.

٢٢٨.الْحِلْمُ [٤] حِجابٌ مِنَ الاْفاتِ.

٢٢٩.الظُّلْمُ يَسْلِبُ النِّعمَ [٥] .

٢٣٠.الْمُلُوكُ حُماةُ الدِّينِ.

٢٣١.التَّوَكُّلُ مِنْ قُـوَّةِ الْيَقين.

٢٣٢.الاْخِرَةُ فَوْزُ السُّعَداءِ.

٢٣٣.الدُّنْيا فِتْنَةُ الْأَشْقِياءِ.

٢٣٤.الْعاقِلُ يَضَعُ نَفْسَهُ فَيَرْتَفِعُ.

٢٣٥.الْجاهِلُ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَيَتَّضِعُ.

٢٣٦.الْهَوى آفَةُ الْأَلْبابِ.

٢٣٧.الاْءِعْجابُ ضِدُّ الصَّوابِ.

٢٣٨.الوَجَلُ شِعارُ الْمُـؤْمِنينَ.

٢٣٩.الْبُكاءُ سَجِيَّةُ الْمُشْفِقينَ.

٢٤٠.السَّهَرُ رَوْضَةُ الْمُشْتاقينَ.

٢٤١.الاْءِخْلاصُ عِبادَةُ المُقَرَّبين.

٢٤٢.الخَوْفُ جِلْبابُ الْعارِفينَ.

٢٤٣.الفِكْرُ نُزْهَةُ الْمُتَّقينَ.

٢٤٤.الزُّهْدُ سَجِيَّةُ الْمُخْلِصينَ.