عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ١٨٧
٣٨٠٣.بِالتَّواضُعِ تَكُونُ الرِّفْعَةُ.
٣٨٠٤.بِالاْءِفْضالِ يَعْظُمُ الْأَقْدارُ.
٣٨٠٥.بِالصَّمْتِ يَكْثُرُ الْوَقارُ.
٣٨٠٦.بِالنَّصَفَةِ تَدُومُ الْوُصْلَةُ.
٣٨٠٧.بِالْمَواعِظِ تَنْجَلي الْغَفْلَةُ.
٣٨٠٨.بِالتَّوَدُّدِ تَكْثُرُ الْمَحَبَّةُ.
٣٨٠٩.بِالْبُخْلِ تَكْثُرُ الْمَسَبَّةُ.
٣٨١٠.بِالْهُدى يَكْثُرُ الاْءِسْتِبْصارُ.
٣٨١١.بِالْحِلْمِ يَكْثُرُ الْأَنْصارُ.
٣٨١٢.بِالاْءِيثارِ تُسْتَرَقُّ الْأَحْرارُ.
٣٨١٣.بِحُسْنِ الْمُرافَقَةِ تَدُومُ الصُّحْبَةُ.
٣٨١٤.بِالْوَقارِ يَكْثُرُ الْهَيْبَـةُ.
٣٨١٥.بِالْعِلْمِ تُعْرَفُ الْحِكْمَةُ.
٣٨١٦.بِالتَّواضُعِ تُزانُ الرِّفْعَةُ.
٣٨١٧.بِالْيَقينِ تَتِـمُّ الْعِبـادَةُ.
٣٨١٨.بِكَثْرَةِ الْجَزَعِ تَعْظُمُ الْفَجيعَةُ.
٣٨١٩.بِكَثْرَةِ الْمَنِّ تَكْدَرُ الصَّنيعَةُ.
٣٨٢٠.بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَدُومُ الْمَوَدَّةُ.
٣٨٢١.بِالرِّفْقِ تَتِـمُّ الْمُـرُوَّةُ.
٣٨٢٢.بِالْمَكارِهِ تُنالُ الْجَنَّةُ.
٣٨٢٣.بِالصَّبْرِ تَخِفُّ الْمِحْنَةُ.
٣٨٢٤.بِالْبِـرِّ يُمْـلَكُ الْحُـرُّ.
٣٨٢٥.بِتَوالي الْمَعرُوفِ يُسْتَدامُ الشُّكْرُ.
٣٨٢٦.بِالْعِلْمِ تُدْرَكُ دَرَجَةُ الْحِلْمِ.
٣٨٢٧.بِالتَّعَلُّـمِ يُنـالُ الْعِلْـمُ.
٣٨٢٨.بِالْكَظْمِ تَكُونُ الْحِلْمُ.
٣٨٢٩.بِالْعِلْمِ تَكُونُ الْحَيـاةُ.
٣٨٣٠.بِالصِّدْقِ يَكونُ النَّجاةُ.
٣٨٣١.بِالصِّدْقِ تَكْمُلُ الْمُرُوَّةُ.
٣٨٣٢.بِالتَّواخي فِي اللّه ِ تَتِمُّ الْمُرُوَّةُ.
٣٨٣٣.بِاحْتِمالِ الْمُؤَنِ تَكْثُرُ الْمَحامِدُ.
٣٨٣٤.بِالاْءِفْضالِ تُسْتَرَقُّ الْأَعْناقُ.
٣٨٣٥.بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ تَأْنَسُ الرِّفاقُ.
٣٨٣٦.بِالْعِلْمِ يَسْتَقيمُ الْمُعْوَج.
٣٨٣٧.بِالصِّدْقِ [١] يَسْتَظْهِرُ الْمُحْتَجُّ.
٣٨٣٨.بِالْعَفافِ تَزْكُو الْأَعْمالُ.
٣٨٣٩.بِالصَّدَقَةِ تَفْسُحُ الاْجالِ.
٣٨٤٠.بِالاْءِخْلاصِ تُرْفَعُ الْأَعْمالُ.
٣٨٤١.بِحُسْنِ الطّاعَةِ يَكُونُ الاْءِقْبالُ [٢] .
٣٨٤٢.بِكَثْرَةِ الاْءِفْضالِ يُعْرَفُ الْكَريمُ.
٣٨٤٣.بِالدُّعاءِ يُسْتَدْفَعُ الْبَلاءُ.
٣٨٤٤.بِحُسْنِ الْأَفْعالِ يَحْسُنُ الثَّناءُ.
٣٨٤٥.بِقَدْرِ اللَّذَّةِ يَكُونُ التَّغْصيْصُ.
٣٨٤٦.بِقَدْرِ السُّرُورِ يَكُونُ التَّنْغيصُ.
[١] وَ في الغرر ٥٧ : بالحق ..[٢] لم ترد في (ب) ، وَ في الغرر ٦٥ : بالطاعة يكون الإقبال.