عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ١٣١

الفصل الحادي عشر : بلفظ إذا بمعنى الشرط وهو مائة وتسع وتسعون حكمة

[فَمِنْ ذَلِكَ] قَوله عليه السلام :

٢٩٤٩.إِذا أَرادَ اللّه ُ بِعَبْدٍ خَيْرا عَفَّ بَطْنَهُ وَفَرْجَهُ.

٢٩٥٠.إِذا أَرادَ اللّه ُ بِعَبْدٍ خَيرا أَلْهَمَهُ الْقَناعَةَ وَ أَصْلَحَ لَهُ زَوْجَهُ.

٢٩٥١.إِذا أَقْبَلَتِ الدُّنْيا عَلى عَبْدٍ أَعارَتْهُ مَحاسِنَ غَيرِه وَ إِذا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحاسِنَهُ.

٢٩٥٢.إِذا أَرادَ اللّه ُ بِعَبْدٍ خَيْرا ألهَمَهُ الاْءِقْتِصادَ وَ حُسْنَ التَّدْبيرِ وَ جَنَّبَهُ سُوءَ التَّدْبيرِ وَ الاْءِسْرافَ.

٢٩٥٣.إِذا قَلَّ أَهْلُ التَّفَضُّلِ هَلَكَ أَهْلُ التَّجَمُلِ.

٢٩٥٤.إِذا طابقَ الْكَلامُ نِيَّةَ الْمُتَكَلِّمِ قَبِلَهُ السّامِعُ وَ إِذا خالَفَ نِيَّتَهُ لَمْ يَقَعْ مَوْقِعَهُ.

٢٩٥٥.إِذا شابَ الْجاهِلُ شَبَّ جَهْلُهُ وَ إِذا شابَ الْعاقِلُ شَبَّ عَقْلُهُ.

٢٩٥٦.إِذا سُئِلْتَ عَمّا لا تَعْلَمُ فَقُلِ : اللّه ُ وَ رَسُولُهُ أعْلَمُ.

٢٩٥٧.إِذا كُنْتَ جاهِلاً فَتَعَلَّمْ.

٢٩٥٨.إِذا كَرُمَ أَهْلُ الرَّجُلِ كَرُمَ مَغيبُهُ وَ مَحْضَرُهُ.

٢٩٥٩.إِذا ظَهَرَ غدرُ الصَّدْيقِ سَهُلَ هَجْرُهُ.

٢٩٦٠.إِذا فاجَأَكَ الْأَمْرُ فَتَحَصَّنْ بِالصَّبْرِ وَ الاْءِسْتِظْهارِ.

٢٩٦١.إِذَا اسْتَوْلَى الصَّلاحُ عَلى الزَّمانِ وَ أَهْلِه ثُمَّ أَساءَ الظَّنَّ رَجُلٌ بِرَجُلٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ خِزْيَةٌ فَقَدْ ظَلَمَ وَ إِذَا اسْتَوْلى الْفسادُ عَلى الزَّمانِ وَ أَهْلِه ثُمَّ أَحْسَنَ الظَّنَّ رَجُل