٢٨٢٨.أَشَدُّ النّاسِ عَمىً مَنْ عَمِيَ عَنْ حُبِّنا وَ فَضْلِنا وَ ناصَبَنا الْعَداوَةَ بِلا ذَنْبٍ سَبَقَ مِنّا إِلَيْهِ إِلاّ أنّا دَعَوْناهُ إِلَى الْحَقِّ وَ دَعاهُ سِوانا إِلى الْفِتْنَةِ وَ الدُّنْيا فَآثَرَهُما وَ نَصَب لَنَا الْعَداوَةَ.

٢٨٢٩.أَسْعَدُ النّاسِ مَنْ عَرَفَ فَضْلَنا وَ تَقَرَّبَ إِلَى اللّه ِ بِنا وَ أَخْلصَ حُبَّنا وَ عَمِلَ بِما إِلَيْهِ نَدَبْنا وَ انْتَهى عَمَّا عَنْهُ نَهَيْنا فَذاكَ مِنّا وَ هُو في دارِ الْمُقامَةِ مَعَنا.

٢٨٣٠.أَحْسَنُ الاْدابِ ما كَفَّكَ عَنِ الْمَحارِمِ.

٢٨٣١.أَفْضَلُ [٢] الْأَخْلاقِ ما حَمَلَكَ عَلى الْمَكارِم.

٢٨٣٢.أَبْلَغُ الشَّكْوى ما نَطَقَ بِه ظاهِرُ الْبَلْوى.

٢٨٣٣.أَفْضَلُ النَّجْوى ما كانَ عَلى الدِّينِ وَ التُّقى وَ أَسْفَرَ عَنِ اتِّباعِ الْهُدى وَ مُخالَفَةِ الْهَوى.

٢٨٣٤.أَصْدَقُ الْمَقالِ ما نَطَقَ بِه لِسانُ الْحالَ.

٢٨٣٥.أَحْسَنُ الْمَقالِ ما صَدَّقَهُ حُسْنُ الْفَعالِ.

٢٨٣٦.أَحْسَنُ الْكَلامِ ما زانَهُ حُسْنُ النِّظامِ وَ فَهِمَهُ الْخاصُّ وَ الْعامُّ.

٢٨٣٧.أَشْرَفُ الْهِمَمِ رِعايَةُ الذِّمامِ وَ أَفْضَلُ الشِّيَمِ صِلَةُ الْأَرْحامِ.

٢٨٣٨.أَبْلَغُ الْبَلاغَةِ ما سَهُلَ مَجازُهُ وَ حَسُنَ إِيجازُهُ.

٢٨٣٩.أَسْعَدُ النّاسِ بِالدُّنْيا التّارِكُ لَها و

[١] هذا و تالياه ليس من هذا الفصل.[٢] و في الغرر : أحسن الأخلاق.