عيون الحكم و المواعظ - الليثي الواسطي، علي بن محمد - الصفحة ١١٩

٢٦٦٥.أَقْبَحُ الْغَدْرِ إِذاعَةُ الشَّرِّ.

٢٦٦٦.أَزْيَنُ الشِّيَمِ الْحِلْمُ وَ الْعَفافُ.

٢٦٦٧.أَفْحَشُ الْبَغْيِ الْبَغْيُ عَلىَ الاُْلاّفِ.

٢٦٦٨.أَفْضَلُ الْمُلُوكِ أَعَفُّهُمْ نَفْسا.

٢٦٦٩.أَشْرَفُ الْمُؤْمِنينَ أَكْثَرُهُمْ كَيْسا.

٢٦٧٠.أَقْبَحُ شَيْءٍ جَوْرُ الْوُلاةِ.

٢٦٧١.أَفْظَعُ شَيْءٍ ظُلْمُ الْقُضاةِ.

٢٦٧٢.أَفْضَلُ الْكُنُوزِ حِرْفَةٌ تُدَّخَرُ.

٢٦٧٣.أَحْسَنُ السُّمْعَةِ شُكْرٌ مُنْتَشِرٌ.

٢٦٧٤.أَعْدَلُ الْخَلْقِ أَقْضاهُمْ بِالْحَقِّ.

٢٦٧٥.أَصْدَقُ الْقَوْلِ ما طابَقَ الْحَقَّ.

٢٦٧٦.أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفاءُ الزُّهْدِ.

٢٦٧٧.أَحْسَنُ الْمُرُوَّةِ حِفْظُ الْوُدِّ.

٢٦٧٨.أَفْضَلُ الْأَمانَةِ الْوَفاءُ بِالْعَهْدِ.

٢٦٧٩.أَنْفَعُ الدَّواءِ تَرْكُ الْمُنى.

٢٦٨٠.أَفْضَلُ الْجُودِ بَذْلُ الْمَوْجُودِ.

٢٦٨١.أَفْضَلُ الصِّدْقِ الْوَفاءُ بِالْعُهُودِ.

٢٦٨٢.أَقْرَبُ الاْراءِ مِنَ النُّهى أَبْعَدُها مِنَ الْهَوى.

٢٦٨٣.أَحْسَنُ الاْءِحْسانِ مُؤاخاةُ الاْءِخْوانِ.

٢٦٨٤.أَفْضَلُ الْعُدَدِ ثِقاتُ الاْءِخْوانِ.

٢٦٨٥.أَنْفَعُ الذَّخائِرِ صالِحُ الْأَعْمالِ.

٢٦٨٦.أَحْسَنُ الْمَقالِ ما صَدَّقَهُ الْأَفْعالُ.

٢٦٨٧.أَفْضَلُ الْوَرَعِ حُسْنُ الظَّنِّ.

٢٦٨٨.أَفْضَلُ مِنَ الْعَطاءِ تَرْكُ الْمَنِّ.

٢٦٨٩.أَقْرَبُ الْقُرَبِ مَوَدّاتُ الْقُلُوبِ.

٢٦٩٠.أَفْضَلُ الصَّبْرِ الصَّبْرُ عَنِ الْمَحْبُوبِ.

٢٦٩١.أَطْهَرُ النّاسِ أَعْراقا أحْسَنُهُمْ أخْلاقا.

٢٦٩٢.أَحْسنُ الْعِبادَةِ عِفَّةُ الْبَطْنِ وَ الْفَرْجُ.

٢٦٩٣.أَضْيَقُ ما يَكُونُ الْحَرَجُ أَقْرَبُ ما يَكُونُ الْفَرَجُ.

٢٦٩٤.أَجَلُّ النّاسِ مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ.

٢٦٩٥.أَقْوَى النّاسِ مَنْ قَوِيَ عَلى نَفْسِه.

٢٦٩٦.أَسْرَعُ شَيءٍ عُقُوبَةً الْيَمينُ الْفاجِرَةُ.

٢٦٩٧.أَفْضَلُ الْعَطاءِ ما صينَ بِهِ الْعِرْضُ.

٢٦٩٨.أَنْفَعُ الْمالِ ما قُضِيَ بِهِ الْفَرْضُ.

٢٦٩٩.أَزْكَى الْمالِ مَا اشْتُرِيَتْ بِهِ الاْخِرَةُ.

٢٧٠٠.أَحْسَنُ مِنْ مُلابَسَةِ الدُّنْيا رَفْضُها.

٢٧٠١.أَصْعَبُ الْمَرامِ طَلَبُ ما في أَيْدِي اللِّئامِ.

٢٧٠٢.أَشْرَفُ الصَّنائِعِ اصْطِناعُ الْكِرامِ.

٢٧٠٣.أَقْدَرُ النّاسِ عَلى الصَّوابِ مَنْ لَمْ يَغْضَبْ.

٢٧٠٤.أَمْلَكُ النّاسِ بِسَدادِالرَّأْيِ كُلُّ مُجَرَّبٍ.

٢٧٠٥.أَجَلُّ الْمَعْرُوفِ ما وُضِعَ فِي أَهْلِه.

٢٧٠٦.أَطْيَبُ الْمالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلَّه.