٢٩٦٠.تهذيب الأحكام عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه ـ لِمُعاوِيَةَ بنِ وَهبٍ ـ: يا مُعاوِيَةُ ، لا تَدَع زِيارَةَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام [١] ؛ فَإِنَّ مَن تَرَكَهُ رَأى مِنَ الحَسرَةِ ما يَتَمَنّى أنَّ قَبرَهُ كانَ عِندَهُ [٢] ، أما تُحِبُّ أن يَرَى اللّه ُ شَخصَكَ وسَوادَكَ فيمَن يَدعو لَهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام ؟ أما تُحِبُّ أن تَكونَ مِمَّن يَنقَلِبُ بِالمَغفِرَةِ لِما مَضى ، ويُغفَرُ لَهُ ذُنوبُ سَبعينَ سَنَةً؟ أما تُحِبُّ أن تَكونَ غَدا مِمَّن يَخرُجُ ولَيسَ عَلَيهِ ذَنبٌ يُتبَعُ بِهِ؟ أما تُحِبُّ أن تَكونَ غَدا مِمَّن يُصافِحُهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ [٣]

٢٩٦١.كامل الزيارات عن ابن بكير عن أبي عبد اللّه [الصا قُلتُ لَهُ : إنّي أنزِلُ الأَرَّجانَ [٤] وقَلبي يُنازِعُني إلى قَبرِ أبيكَ ، فَإِذا خَرَجتُ فَقَلبي وَجِلٌ مُشفِقٌ حَتّى أرجِعَ ، خَوفا مِنَ السُّلطانِ وَالسُّعاةِ [٥] وأصحابِ المَسالِحِ . فَقالَ : يَابنَ بُكَيرٍ ، أما تُحِبُّ أن يَراكَ اللّه ُ فينا خائِفا؟ أما تَعلَمُ أنَّهُ مَن خافَ لِخَوفِنا أظَلَّهُ اللّه ُ في ظِلِّ عَرشِهِ؟ وكانَ مُحَدِّثَهُ الحُسَينُ عليه السلام تَحتَ العَرشِ ، وآمَنَهُ اللّه ُ مِن أفزاعِ يَومِ القِيامَةِ ، يَفزَعُ النّاسُ ولا يَفزَعُ ، فَإِن فَزِعَ وَقَّرَتهُ المَلائِكَةُ ، وسَكَّنَت قَلبَهُ بِالبِشارَةِ . [٦]

[١] زاد في كامل الزيارات هنا : «لخوف» .[٢] أي يتمنّى بحسرة ياليت أنّه كان مجاورا لقبر الإمام عليه السلام وحينها لأمكنه ذلك زيارته مرارا و تكرارا .[٣] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٤٧ ح ١٠٣ ، كامل الزيارات : ص ٢٣٠ ح ٣٣٨ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ٥٣ ح ٣ .[٤] مدينة تقع بالقرب من مدينة بهبهان الإيرانية، وقد خربت فتأسّست بالقرب منها بهبهان الفعلية (راجع: لغت نامه دهخدا «بالفارسية«).[٥] سَعى : نَمَّ (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٣٤٢ «سعى») .[٦] كامل الزيارات : ص ٢٤٣ ح ٢٦٠ ، بحار الأنوار : ج ١٠١ ص ١١ ح ٣٩ .