٢٧٧٣.الخصال بإسناده عن أمير المؤمنين عليه السلام : كُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ باكِيَةٌ ، وكُلُّ عَينٍ يَومَ القِيامَةِ ساهِرَةٌ ، إلّا عَينَ مَنِ اختَصَّهُ اللّه ُ بِكَرامَتِهِ ، وبَكى عَلى ما يُنتَهَكُ مِنَ الحُسَينِ وآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام . [١]

٢٧٧٤.الأمالي للمفيد عن الربيع بن المنذر عن أبيه عن ال ما مِن عَبدٍ قَطَرَت عَيناهُ فينا قَطرَةً ، أو دَمَعَت عَيناهُ فينا دَمعَةً ، إلّا بَوَّأَهُ اللّه ُ بِها فِي الجَنَّةِ حُقُبا . [٢] [٣]

٢٧٧٥.ثواب الأعمال عن مُحَمَّد بن مسلم عن أبي جعفر [ال كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلاميَقولُ : أيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ لِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ ، بَوَّأَهُ اللّه ُ تَعالى بِها فِي الجَنَّةِ غُرَفا يَسكُنُها أحقابا ، وأيُّما مُؤمِنٍ دَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ فيما مَسَّنا مِنَ الأَذى مِن عَدُوِّنا فِي الدُّنيا ، بَوَّأَهُ اللّه ُ فِي الجَنَّةِ مُبَوَّأَ صِدقٍ . وأيُّما مُؤمِنٍ مَسَّهُ أذىً فينا ، فَدَمَعَت عَيناهُ حَتّى تَسيلَ عَلى خَدِّهِ مِن مَضاضَةِ [٤] ما اُوذِيَ فينا ، صَرَفَ اللّه ُ عَن وَجهِهِ الأَذى ، وآمَنَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن سَخَطِهِ وَالنّارِ. [٥]

[١] الخصال : ص ٦٢٥ ح ١٠ عن أبي بصير و مُحَمَّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٨ ح ٦٧٤٧ ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٠٣ ح ١ .[٢] الحِقْبَةُ : واحدة الحِقَب وهي السنون ، والحُقُبُ : الدهر ، والأحْقابُ : الدُّهور (الصحاح : ج ١ ص ١١٤ «حقب») .[٣] الأمالي للمفيد : ص ٣٤٠ ح ٦ ، الأمالي للطوسي : ص ١١٧ ح ١٨١ ، بشارة المصطفى : ص ٦٢ ، فضل زيارة الحسين عليه السلام : ص ٨٥ ح ٧٦ وفيه «أثواه» بدل «بوَّأه» ، العمدة : ص ٣٩٦ ح ٧٩٤ وليس فيه «حقبا» ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٧٩ ح ٨ ؛ ذخائر العقبى : ص ٥٢ نقلاً عن أحمد في المناقب نحوه .[٤] المَضَضُ : وجع المصيبة ، تَمَضَّ مضضا ومضاضة (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٣٤٤ «مضض») .[٥] ثواب الأعمال : ص ١٠٨ ح ١ ، تفسير القميّ : ج ٢ ص ٢٩١ ، كامل الزيارات : ص ٢٠١ ح ٢٨٥ ، الملهوف : ص ٨٦ ، مثير الأحزان : ص ١٤ وليس فيهما من «فدمعت» إلى «اُوذي فينا» ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٩١ ح ١٢٦ كلاهما عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٢٨١ .