٢٩٣٦.شرح الأخبار : يَقولُ الفَضلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام [في رِثاءِ جَدِّهِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ] : ٠ أحَقُّ الناسِ أن يُبكى عَلَيهِ فَتى [١] أبكَى الحُسَينَ بِكَربَلاءِ ٠ ٠ أخوهُ وَابنُ والدِهِ عَلِيٍّ أبُو الفَضلِ المُضَرَّجُ بِالدِّماءِ ٠ ٠ ومَن واساهُ لا يُثنيهِ شَيءٌ وجَاءَ لَهُ عَلى عَطَشٍ بِماءِ [٢] ٠

٣ / ٩

القاسِمُ بنُ يوسُفَ الكاتِبُ [٣]

٢٩٣٧.مختصر أخبار شعراء الشيعة : ولَهُ يَرثِي الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام : ٠ سَلِّم عَلى قَبرِ الحُسَينِ وقُل صَلّى عَلَيكَ اللّه ُ مِن قَبرِ ٠ ٠ وسَقاكَ صَوبَ الغادِياتِ ولا زالَت عَلَيكَ رَوائِحٌ تَسري ٠ ٠ يَابنَ النَّبِيِّ وخَيرَ اُمَّتِهِ بَعدَ النَّبِيِّ مَقالُ ذي خُبرِ ٠ ٠ ماذا تَحَمَّلَ قاتِلوكَ مِنَ ال آصارِ وَالأَعباءِ وَالوِزرِ ٠ ٠ ما تَنقَضي حَسَراتُ ذي وَرَعٍ ودَمُ الحُسَينِ عَلَى الثَّرى يَجري ٠ ٠ ودِماءُ إخوَتِهِ وشيعَتِهِ مُستَلحِمونَ بِشَاطِئِ النَّهرِ ٠ ٠ خُذِلوا وقلَّ هُناكَ ناصِرُهُم فَاستَعصَموا بِاللّه ِ وَالصَّبرِ ٠ ٠ مُستَقدِمينَ عَلى بَصائِرِهِم لا يَنكِصونَ لِرَوعَةِ الذُّعرِ ٠ ٠ تَغشى مَناياهُم وُجوهَهُمُ قُبُلاً ولا يُؤلونَ مِن دُبرِ ٠ ٠ يَأبَونَ أن يُعطُوا الدَّنِيَّةَ أو يَرضَوا مُهادَنَةً عَلى قَسرِ ٠ ٠ فَابكِ الحُسَينَ بِمَدمَعٍ قَرِحٍ وَابكِ الحُسَينَ بِوابِلٍ غُزرِ ٠ ٠ حَقَّ البُكاءُ لَهُ وَحَقَّ لَهُ حُسنُ الثَّناءِ وطَيِّبُ النَّشرِ [٤] ٠

[١] في المصدر : «إذا أبكى» ، والتصويب من المصادر الاُخرى .[٢] شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٩٣ ، الملهوف : ص ١٧٠ ؛ مقاتل الطالبيّين : ص ٨٩ وليس فيهما اسم الشاعر .[٣] أبو أحمد القاسم بن يوسف بن القاسم بن صبيح الكاتب ، المتوفّى بعد سنة (٢١٣ ه) ، شاعر حسن الافتنان في القول ، له ديوان شعر. (راجع : مختصر أخبار شعراء الشيعة : ص ١٠٩ والأعلام: ج ٥ ص ١٨٦ وأدب الطفّ : ج ١ ص ٣٣٥ ودائرة المعارف الحسينية «ديوان القرن الثالث»: ص ٩٢).[٤] مختصر أخبار شعراء الشيعة : ص ١١٠ ، الدرّ النضيد : ص ١٦٩ ، أدب الطفّ : ج ١ ص ٣٣٢ .