فروى ذلك عنه من طريق سالم مولى أبى المهاجر وسالم غير سالم من الجرح، ومن قال بهذا من اهل السير قال ان الصلاة اتمت بالمدينة بعد الهجرة بشهر وعشرة ايام وقيل بشهر. واما من قال فرضت اربعا ثم خفف عن المسافر فأخبرنا الامام الزاهد أبو اسحق ابراهيم بن على بن احمد الواسطي قراءة عليه وانا اسمع بسفح قاسيون اخبركم الشيخان أبو البركات داود بن احمد بن محمد بن ملاعب قراءة عليه وانت تسمع بدمشق وابو علي الحسن بن اسحق بن موهوب بن احمد بن محمد ابن الخضر الجواليقى سماعا عليه ببغداد قال الاول انا أبو عبدالله محمد بن سلامة ابن الرطبى قراءة عليه وانا اسمع وقال الثاني اخبرنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغونى قالا انا أبو القاسم على بن احمد بن محمد بن البسرى قال انا أبو طاهر محمد ابن عبدالرحمن المخلص ثنا يحيى يعنى ابن محمد بن صاعد ثنا لوين بن محمد بن سليمان ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابى قلابة عن رجل من بنى عامر قال والرجل حى فاسمعوه منه يقال له انس بن مالك قال ابن صاعد هو القشيرى ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث خيلا فغارت على ابل جار لى فانطلق في ذلك ابى وعمى أو قرابة لى قريبة قال فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم إلى الغداء قال انى صائم قال صلى الله عليه وسلم هلم احدثك عن ذلك ان الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحبلى والمرضع الحديث. خالف ايوب يحيى ابن ابى كثير فرواه عن ابى قلابة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمرى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد رويناه من طريق السراج ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عنه. ومع صحة الاسنادين فتصويب الاول اولى من جعلهما حديثين عند ابى قلابة لاشتهار هذا الخبر من طريق انس القشيرى وبعد تعدد هذه الواقعة والله اعلم قالوا ووضع لا يكون الا من فرض ثابت وبما روينا من طريق ابى العباس الثقفى ثنا اسحق بن ابراهيم قال ثنا عبدالله بن